Глава хVI. В едином Боге надобно искать утешения

1. [246]. Чего только желать могу, о чем могу помышлять в свое утешение, - того не здесь ожидаю, но в будущем. Еслиб имел я все утехи здешнего мира и наслаждался бы всеми его радостями, верно, что все то не могло бы долго продлиться. Стало быть, невозможно тебе, душа моя, полное утешение и совершенное удовольствие ни в чем, разве в Боге, Иже есть бедным Утешитель и смиренным прибежище. Пожди мало, душа моя, пожди Божественного обетования, и приимешь богатство всяческих благ на небеси. Если же сего настоящего беспорядочно желать будешь, потеряешь вечное и небесное. Да будет тебе временное - на потребу временную, вечное - в заветное желание. Не можешь ты никаким временным благом насытиться -, ибо не сотворена ты для наслаждения временным благом.

2. [247]. Хотя бы ты имела все блага творения, не можешь быть счастлива и блаженна, но в Боге, Сотворившем всяческая, состоит все твое блаженство и счастье - не такое, какое представляют себе и похваляют безумные любители мира, но такое, какого чают добрые и верные слуги Христовы, и какое вкушают иногда люди духовные и чистые сердцем, их-же обращение на небеси (Филипп. III 20). Суетно и кратко всякое земное утешение. То утешение блаженное и вечное, которое видит истина внутренним оком. Человек благоговейный повсводу носит с собою Утешителя своего Иисуса, и к Нему глаголет: пребывай со мною, Господи Иисусе, на всяком месте и во всякое время. Пусть будет мне то в утешение, что я стану желать всей душою - быть безо всякого утешения человеческого. И если Твое утешение от меня отступит, да будет мне воля Твоя и правый суд Твой в конечное утешение. Ибо не до конца прогневаешися Ты,ниже во век враждуеши (Пс. 102,9).