Заповедь, запрещающая вступать в половую связь с женщиной и ее дочерью

Сказано в Торе: "Наготы женщины и ее дочери не открывай" (Ваикра 18:17).

Заповедь, запрещающая вступать в половую связь с женщиной и дочерью ее сына

Сказано в Торе: "Наготы женщины и... дочери ее сына..." (Ваикра 18:17).

Заповедь, запрещающая вступать в половую связь с женщиной и дочерью ее дочери

Сказано в Торе: "Наготы женщины и... дочери ее дочери не бери, чтобы открыть ее наготу" (Ваикра 18:17).

Как только еврей посвятил женщину себе в жены (сделал кидушин, см. 44-ю повелительную заповедь), для него становятся запрещенными следующие ее родственницы: мать, обе бабушки, дочь, дочь сына и дочь дочери. Если при жизни своей жены он вступит в половую связь с любой женщиной из этих шести категорий, то будет наказан смертью через сожжение (срефа) — независимо от того, совершил ли свой грех, вступив в брак, или ради разврата. Если грех совершен после смерти его жены, то наказанием является карэт. Если грех совершен по ошибке, согрешивший обязан принести хатат.

Запрет относится только к еврею, сделавшему женщине кидушин, после которого все перечисленные родственницы жены ему запрещены. Но если он жил с женщиной вне брака, то, по закону Торы, ему не запрещено жениться ни на одной из ее родственниц. Тем не менее, наши мудрецы запретили так поступать - пока его сожительница жива. Но если он уже взял в жены (сделав кидушин) одну из родственниц своей сожительницы, то он не обязан разводиться с ней.

Согласно "Постановлению мудрецов о добавочных запретах", этот запрет (кроме шести приведенных выше случаев) распространяется также на всех прабабушек жены и на всех ее правнучек.

Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда.