Выбор и отношения

Энергия второй чакры чрезвычайно подвижна, потому что призвана творить. Она также отвечает за вопросы физиологического выживания: секс, власть, деньги, длительность отношений. Когда мы решаем пробивать себе дорогу в этом мире, внутренний спор между верой и страхом оказывается погребенным под нагромождением многочисленных насущных вопросов, решением которых и занимается наш мозг: смогу ли я заработать на хлеб? Смогу ли я выйти замуж? Смогу ли я позаботиться о себе?
Теневую сторону второй чакры составляют наши наиболее распространенные страхи: страх изнасилования, предательства, разорения и бедности, одиночества, импотенции, неспособности позаботиться о себе. Каждый из этих страхов имеет над нами власть, руководит нашими поступками в течение всей жизни. В Библии они называются "ложными богами".
Чтобы понять, что нами движет, - разоблачить своих "ложных богов" - нам необходимы взаимоотношения с другими людьми. Для создания любой связи мы тратим некоторое количество энергии или личной силы. Когда начало отношений положено, мы спрашиваем себя, часто подсознательно: эта связь дает или забирает энергию? Где заканчиваюсь я, и где начинается другой человек? Где моя сила, и где сила моего партнера? Не иду ли я сам с собой на компромисс в обмен на безопасность, деньги или социальный статус? Эти вопросы выказывают вполне здоровый интерес нашей сущности, тем не менее, многие люди решают их путем конфронтации: или я, или ты; мое или твое; хорошо или плохо; проигравший или выигравший; правильно или неверно; богатый или бедный.
Символически эти конфликты отражают отношения большинства людей с Богом: Моя власть или Твоя, - Ты действительно ведешь меня, или мне придется все делать самому? И даже если за всем стоит провидение божье, как мне узнать, какие решения принимать? Этот конфликт веры проявляется в каждом нашем союзе.
Парадокс в том, что нашим вызовом является умение управлять этими противоборствующими энергиями, осознавая свое изначальное единство со всем во вселенной. Мы вступаем на этот путь, начав исследовать природу конфликта партнерских отношений: отношения порождают конфликт, конфликт порождает проблему выбора, проблема выбора порождает действия, действия порождают еще больший конфликт. Можно вырваться из этого круга, приняв решения, выходящие за рамки двойственности выбора и кажущихся различий между нами и другими людьми, между нами и Богом. До тех пор, пока мы будем пытаться подчинить себе других и не вспомним, что эти люди - зеркала, отражающие нам наши качества, мы будем сами с собой враждовать. Поняв, что мы все состоим в одних и тех же символических союзах, мы сможем примирить разногласия. И в этом заключается символическое значение таинства Причастия.