2015-07-03
221
Мы убеждены: Доводы, подтверждающие истинность воскрешения людей и наступление судного дня, вполне очевидны:
Во-первых, жизнь в этом мире не может служить конечной целью сотворения человека, так как нет мудрости в том, чтобы он пришел сюда на короткий промежуток времени, прожил полную трудностей и забот жизнь, а затем умер и канул в небытие. «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» [102] Данный аят Священного Корана тонко указывает на то, что в случае несуществования загробного мира жизнь людей в этом мире теряет всякий смысл.
Во-вторых, благочестивые люди и грешники не равны между собой, поэтому божественная справедливость требует, чтобы они были отделены друг от друга. Невозможно сделать это в земном мире, так как здесь они пребывают в одинаковых условиях, а порой грешники пользуются в этом мире большим количеством благ. Сделать это в полной мере можно будет только в загробной жизни. «Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения». [103]
|
|
|
В-третьих, нескончаемые милость и милосердие Всевышнего Аллаха не позволят случиться такому, что со смертью человек перестанет пользоваться дарами и благами своего Творца. Духовный рост благочестивых и достойных людей будет продолжаться даже после их ухода из этого мира. «Он предписал Себе милосердие. Он непременно соберет вас вместе в День воскрешения, в наступлении которого нет сомнений». [104]
Некоторые люди сомневаются в наступлении воскрешения. Священный Коран обращается к ним, призывая их к размышлениям: Как вы можете сомневаться в могуществе Творца? Как вы можете не верить в то, что Он оживит вас из мертвых? Ведь это Он сотворил вас изначально, это Он даровал вам жизнь, создав вас из земли. И Он вернет вас к новой жизни после смерти.
«Разве Мы утомились, когда создавали в первый раз? Вовсе нет! Но они сомневаются в повторном творении (воскрешении)». [105]
«Он (человек) привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он спросил: «Кто оживит кости, которые истлели?» Скажи: «Оживит их Тот, кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении». [106]
Помимо этого Коран призывает задуматься над тем, что сотворение человека ничто по сравнению с созданием всего мироздания. Тот, кто создал этот огромный и удивительный мир со всеми его нескончаемыми чудесами, бесспорно обладает могуществом и возможностями для оживления мертвых после их смерти. «Разве они не видят, что Аллах, который сотворил небеса и землю, и который не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да, Он способен на всякую вещь». [107]
