Престолу Аллаха Бога Всевышнего

В сопровождении архангела Гавриила (Джабраиль) пророк Мухаммад (сав - мир ему!) был перенесен в одну из ночей от Кабы в Мекке в иерусалимский храм, и затем был вознесен к престолу Аллаха Тааля над семью небесами, где он и получил от Аллаха Тааля закон Шариата для управления всеми народами мира.

Характерная особенность библейского описания небесного вознесения: “Сын человеческий дошел до Ветхого днями, и подведен был к Нему”. Ни в какой книге библейской не говорится о Христе как о подведенном кем-то к Богу. По рассказу посланника Мухаммада (сав - мир ему!), архангел Джабраиль (мир ему!) (библейский Гавриил мир ему!), провел его (мир ему!), в ночь вознесения, от г. Мекки до иерусалимского храма, где он молился со всеми великими пророками будучи первосвященником молитвы. Затем арх. Джабраиль (сав - мир ему!) провел его по семи небесам, и затем, остановившись, смотрел, как посланник Аллаха (сав - мир ему!), прошел далее в одиночестве и говорил с Аллахом Тааля.

Разумеется, это не означает, что Аллах сидит, где на определенном месте, потому как сказано в Коране: куда бы вы не посмотрели - всюду лик Аллаха! Это приближение Мухаммада (сав) к Аллаху – условно, и что оно на самом деле означает, - знает один Аллах. Вот это ночное вознесение пророка Мухаммада (сав - мир ему!) вместе с архангелом Джабраилем (сав - мир ему!) и есть библейское описание подведения сына человеческого к Богу. Как мог И. Христос, да ещё после 70 г. н. э. быть подведенным к Богу, чтобы получить от Него власть, славу и царство, если по христианству он и есть Бог Всевышний, дающий эти власть, славу и царство? Где здесь логика?

Итак, библейский сын человеческий над семью небесами торжественно подводимый к Богу Господу миров и получающий мировую славу и власть на вечные времена и на все народы, племена и языки, это гордость рода человеческого, его лучшее украшение - посланник Аллаха Мухаммад (сав - мир ему!) молодой лев Господа!