Дхармачакры

В соответствии с Махаянской литературой, каждая Сутра исходящая от Будды связана с определенным поворотом Колеса Дхармы (дхармачакрой). В сутрах говорится, что Будда повернул Колесо Дхармы три раза. Первый раз он учил тому что дхармы существуют но не обладают сущностью. Второй раз он учил тому, что дхармы не существуют – они пусты. Третий раз он учил тому, что Абсолютная Реальность является Ясносветной Природой Ума.

Хотя Ваджраяна соответствует взгляду третьей Дхармачакры, она основана на Тантрах и не относится к традиции Сутр. Таким образом Ваджраяна не включена в три Дхармачакры.

* * *

В “Последовательных Стадиях Медитации на Пустотность” стадия отсутствия ЭГО представляет взгляд Хинаяны относящийся к первой Дхармачакре. Мадхьямака Рангтонг (Сватантрика и Прасангика) представляют взгляд Махаяны относящийся ко второй Дхармачакре. Жентонг представляет взгляд Махаяны третьей Дхармачакры, который в дальнейшем развился в Ваджраяну.

Кхенпо Цультрим часто подразделяет учение Будды на четыре части:

1) То как вещи возникают, например, перерождение, карма причины и следствия, атомы и моменты сознания. Это соответствует Хинаяне.

2) То как все вещи являются основополагающим умом. Другими словами, нет реальной разницы между умом и материей. Это доктрина Читтаматры.

3) То какими вещи являются на самом деле. Другими словами пустыми от истинного существования. Это доктрина сутр второй Дхармачакры.

4) Абсолютная реальность того какими вещи являются на самом деле. Другими словами вещи проявляются как игра Ясносветной Природы Ума. Эта доктрина основывается на сутрах третьей Дхармачакры, в Жентонг и Ваджраяне.

БУДДИЙСКИЕ ШКОЛЫ

* * *

http://dharmabooks.net/books/stadii.html

Спонтанные строфы Йогина Кхенпо Цультрима Гьямцо
относительно Рангтонг и Жентонг

Когда медитируеш на глубокую пустотность, все
Трудности самопусты. В самопустотности, которая подобна небу
Не делай усилий, чтобы остановить или осуществить что-то.

Если знаешь, как покоиться в Ясном Свете, все
Добродетели спонтанно присутствуют. В спонтанной
Изначальной чистоте уничтожь концептуальное усилие.

Поскольку проявляющееся существование самопусто, нет
Иллюзий, которые нужно останавливать. Поскольку абсолютная
Пустотность другим существует, нет спонтанного
Существования, которое нужно осуществить. За пределами остановки и
Осуществления, а ла ла!

Проявленный мир самсары и нирваны, все таковые
Проявления происходят,
Однако они происходят в открытом пространстве Ясного Света.
Хотя они распространяются, они распространяются в
Пространстве открытости,
Поэтому, если не цепляться, их растворение налицо.

Если знаешь, что истинное состояние ума – это
Природа Ясного Света и состояние случайных загрязнений -
Это пустота,
Тогда без усилия возникает равная любовь для себя и для других.

Силой Ясного Света, солнца, сияющего в сердце,
Пусть тьма концептуальных мыслей рассеется в
Пространстве открытости.