Индусское право: источники и основные институты

Индусское право возникло и существует в рамках индуизма – древнейшей национальной религии Индии. Под индуизмом понимается совокупность религиозных, мифологических, философских, правовых и этических представлений, формально чаще всего связанных с культами основных индуистских божеств Шивы и Вишну.

Кастовое деление нашло отражение и в индусском праве, отличительной чертой которого являлось наличие самостоятельных сводов правил поведения (дхарм), предназначенных для каждой касты.

Первоисточником индусского права, как и всего индуизма, являются Веды – сборники индийских религиозных текстов, созданные примерно во II тысячелетии до н. э. Позднее появились дхармасутры и дхармашастры – источники собственно права, детально разъясняющие, как члены различных каст должны вести себя по отношению к богам, царю, жрецам, своим предкам, родственникам, соседям и животным. Эти правила, собственно, и есть дхарма.

В XI–XII вв. постепенно сформировались различные школы индусского права, основанные на толковании священных текстов и древних правовых сборников, отличающиеся различным подходом к решению правовых проблем.

Таким образом, индусское право – система правил поведения, закрепленных в Ведах и производных от них источниках, регулирующих отношения индуистов с богами, а также между членами индуистского общества, независимо от национальности, гражданства и местонахождения.

В сферу индусского права сегодня включается около 300–500 млн индуистов. Подавляющее большинство их проживает в Республике Индия. В XX в. индусское право претерпело существенную трансформацию, которая была связана, главным образом, с отменой варно-кастовой системы, и в настоящее время оно выступает в качестве подсистемы правовой системы Индии, светской по существу, регулируя некоторые частноправовые отношения, связанные с личным статусом индуиста (брачно-семейные, наследование, религиозные пожертвования и др.).

На основе Конституции Индии 1950 г. к настоящему времени отменены все правила, регулировавшие привлечение к ответственности за нарушение понятий о кастовой принадлежности. В целом сегодня в Индии кастовая система переживает процесс коренных перемен.

В настоящее время индусское право используется при рассмотрении следующих вопросов: регламент личного статуса, включая брак и развод, брачные и внебрачные дети, усыновление, несовершеннолетние и опекунство, родство, семейная собственность, наследование, алиментные обязательства, религиозные пожертвования, совместная собственность, кастовое право и отлучение, дамбупад, бенами и неделимое имущество. Индусские идеи сохранились также в концепции государственного землевладения. Дамбупат – чисто индусская правовая норма, направленная на защиту должников. Под бенами понимаются сделки, в которых одно лицо покупает или передает имущество от имени другого лица (бенамидара), являющегося лишь доверенным лицом владельца и получающего доход или выгоду от результатов такой деятельности.

После достижения независимости система индусского права претерпела новые значительные изменения. Главным регулятивным инструментом стал закон. План полной кодификации индусского права обсуждался еще в ходе борьбы за независимость. Однако представленный на рассмотрение парламента в 1947 г. проект Индусского кодекса принят не был. Вместо него в 1953–1956 гг. были приняты четыре закона, посвященные семейному и наследственному праву. По сути, они и означали кодификацию индусского права в его современном варианте. Первым в 1955 г. вступил в действие закон о браке, унифицировавший брачное право индусов и приспособивший его к современному мировоззрению.

Подводя итог, можно сделать вывод, что под современным индусским правом понимается личное право индуистов, видоизмененное законами и обычаями.

Таким образом, индусское право, как любое религиозное право, несамостоятельно и является неотъемлемой частью индуизма, который как религия включает нормы морали, обрядов и ритуалов, философские и другие идеологические ценности, предполагающие определенный образ жизни, общественный порядок, социальную организацию и структуру.