Племени) и готскому reiks, что последнее слово, как первоначально и немецкое

Furst (означает то же, что по-английски first, по-датски forste, то есть

"первый"), означало также старейшину рода или племени, явствует из того, что

Готы уже в IV веке имели особое слово для короля последующего времени,

Военачальника своего народа thiudans Артаксеркс и Ирод в библии, переведенной

Ульфилой, никогда не называются reiks, а только thiudans, государство

императора Тиберия - не reiki, a thiudmassus. В имени готского тиудаяса, или;

Как мы не точно переводим, короля Тиударейкса, Теодориха, иначе говоря,

Дитриха, оба эти обозначения слились воедино.

89 Дальнейший текст в данном абзаце до слов "Здесь мы ограничимся" добавлен

Энгельсом в издании 1891 года. - Ред.

Прежнее название ненцев. - Ред.

91 "Gewanne".

Gehoferschaft.

93 - "партиях". - Ред.

За несколько дней, проведенных в Ирландии, я снова живо осознал, в какой

Степени еще сельское население живет там представлениями родовой эпохи.

Землевладелец, у которого крестьянин арендует землю, представляется последнему

Все еще своего рода вождем клана, обязанным распоряжаться землей в интересах

Всех, крестьянин полагает, что уплачивает ему дань в форме арендной платы, но

В случае нужды должен получить от него помощь. Там считают также, что всякий

Более богатый человек обязан помогать своим менее состоятельным соседям, когда

Они оказываются в нужде. Такая помощь - не милостыня, она по праву полагается

Менее состоятельному члену клана от более богатого или от вождя клана. Понятны

Жалобы экономистов и юристов на невозможность внушить ирландскому крестьянину

Понятие о современной буржуазной собственности, собственность, у которой одни

Только права и никаких обязанностей, просто не умещается в голове ирландца. Но

Понятно также, что ирландцы, внезапно попадающие со столь наивными,

Свойственными родовому строю, представлениями в большие английские или

Американские города, в среду с совершенно иными нравственными и правовыми

Воззрениями, - что такие ирландцы легко оказываются совершенно сбитыми с толку

В вопросах морали и права, теряют всякую почву под ногами и часто в массовом

Масштабе становятся жертвами деморализации. (Примечание Энгельса к изданию

Года.)

В издании 1884 г. за этими словами следует текст, опущенный Энгельсом в

издании 1891 года. "Такое же право - в Северной Америке оно встречается на