История становления и развития русской социологии

Особое место в становлении русского социального мышления занимает первая четверть XIX века, когда, по мнению Герцена А.И., начинается “великий ледокол” русской мысли и рождается подлинно национальное русское философское сознание в форме философии истории. Мыслители первой половины XIX века фактически закладывают программу социологического поиска, которая будет реализована во второй половине XIX века - начале ХХ века,

В это время А.И.Галич формулирует основы антропологической традиции русской филисофии и социологии. Н.И.Надеждин вводит в социальную мысль идею историзма и во многом выступает в качестве основоположника теоретической социологии в России. П.И.Пестель формулирует идею революционного преобразования общества как способа его прогресса. Особое место принадлежит В.Н.Майкову который первым познакомил Россию с идеями О.Конта и начал говорить на социологическом языке. В статье “Общественные науки в России” Майков говорит о задаче формирования новой “социальной философии” как общественной науки о законах социальной жизни людей и народов.

Одной из самых замечательных фигур XIX века является П.Я.Чаадаев. Он формулирует задачу поисков новых способов осмысления социальных фактов, исходя из единства истории человечества и ее “законосообразного” характера. Он резко критикует современное ему время, говоря, что про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать урок миру. Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. В последующем взгляды Чаадаева становятся более оптимистичными. Он полагал, что нужно только сделать правильный социальный выбор, поняв особенности России, в частности особую роль в ее истории географического фактора.