Отрывок 1-й

Домашнее задание

К творческой мастерской на тему «Утопия и антиутопия»

I. Примерно 2350 лет тому назад древнегреческий философ Платон (428 или 427 до н. э. — 348 или 347) написал трактат «Государство». Трактат написан в форме непринуждённой беседы Сократа с несколькими собеседниками: Главконом, Полемархом, Фрасимахом, Адимантом и Кефалом. Размышляют герои платоновских диалогов о разных замечательных вещах, в том числе и об идеальном государстве. Три сословия составляют ядро этого гипотетического государства: правители, стражи (т. е. воины, призванные защищать граждан) и ремесленники. Прочитайте отрывки из платоновских диалогов и подчеркните одним цветом те слова, высказывания, которые относятся к СЧАСТЬЮ, а другим цветом — то, что окажется связанным со СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ, как её понимают герои Платона.

Отрывок 1-й

«— На этом не стоит настаивать, дорогой мой Главкон. Лучше будем утверждать то, о чём мы недавно говорили: они <т, е. стражи. — А. Н.> должны получить правильное воспитание, каково бы оно ни было, раз им предстоит соблюдать самое главное — с кротостью относиться и друг к другу, и к охраняемым ими гражданам.

— Это мы правильно говорили.

— В дополнение к их воспитанию, скажет всякий здравомыслящий человек, надо устроить их жилища и прочее их имущество так, чтобы это не мешало им быть наилучшими стражами и не заставляло бы их причинять зло остальным гражданам.

— Да, здравомыслящий человек скажет именно так.

— Смотри же, — продолжал я, — если им предстоит быть такими, не следует ли устроить их жизнь и жилища примерно вот каким образом: прежде всего никто не должен обладать никакой частной собственностью, если в том нет крайней необходимости. Затем, ни у кого не должно быть такого жилища или кладовой, куда не имел бы доступа всякий желающий. Припасы, необходимые для рассудительных и мужественных знатоков военного дела, они должны получать от остальных граждан в уплату за то, что их охраняют. Количества припасов должно хватать стражам на год, но без излишка. Столуясь все вместе, как во время военных походов, они и жить будут сообща. А насчёт золота и серебра надо сказать им, что божественное золото то, что от богов, — они всегда имеют в своей душе, так что ничуть не нуждаются в золоте человеческом, да и нечестиво было бы, обладая тем золотом, осквернять его примесью золота смертного: у них оно должно быть чистым, не то что ходячая монета, которую часто нечестиво подделывают. Им одним не дозволено в нашем государстве пользоваться золотом и серебром, даже прикасаться к ним, быть с ними под одной крышей, украшаться ими или пить из золотых и серебряных сосудов. Только так могли бы стражи остаться невредимыми и сохранить государство. А чуть только заведётся у них собственная земля, дома, деньги, как сейчас же из стражей станут они хозяевами и земледельцами; из союзников остальных граждан сделаются враждебными им владыками; ненавидя сами и вызывая к себе ненависть, питая злые умыслы и их опасаясь, будут они всё время жить в большем страхе перед внутренними врагами, чем перед внешними, а в таком случае и сами они, и всё государство устремится к своей скорейшей гибели.

Вот по этим причинам, как я сказал, и надо именно так устроить жилища стражей и всё прочее и возвести это в закон. Или ты не согласен?

Согласен, — отвечал Главкон».