Их мы называем Богами

Взаимоотношение с ними важно и определяет СОТРУДНИЧЕСТВО в построении Мира. Славянская культура этому сотрудничеству отдавала большую часть себя, если можно так выразиться.
Это есть ГЛАВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ – ИМЕТЬ НАПРАВЛЕННОСТЬ В ИСТОК МИРА.
И на основании всего сказанного можно сделать очень важный вывод и ответить на очень важный вопрос: «Коль мы Славяне, имеем такое мощное Мировидение, почему же наши Предки и мы проиграли «жидам» и нашу культуру и нашу жизнь?»
Именно потому и проиграли, что направленность нашей культуры к ИСТОКАМ, к БОГУ. Общественная же жизнь, в основе которой лежат ПРАВИЛА и СЦЕНАРИИ, перехвачена.

И сегодня Общественная жизнь разворачивается по ИМИ ПРИДУМАННЫМ ПРАВИЛАМ И СЦЕНАРИЯМ в которые ВОВЛЕКЛИ И СЛАВЯН. Их культура направлена к СТОКУ.
Осознание этого факта, дает возможность ПОНИМАТЬ, как действовать далее для исправления положения.
Но сейчас возвратимся к «концептуальным» выводам, сделанным выше.
Мы пришли в ОБЩЕСТВО, в котором должны отображать ДУХ и нашу ДУШУ. А это означает, что ОБЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ НАШИМ, РОДНЫМ. В Обществе Дух проявляется как Сила в виде ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ.
Усыпить Душу и подменить цели – это значит разорить наше ОБЩЕСТВО. Любой ценой разорить наше ОБЩЕСТВО. Это значит, что мы не должны жить по нашим ПРАВИЛАМ И СЦЕНАРИЯМ. Но мы и живем сегодня по ЧУЖИМ ПРАВИЛАМ И СЦЕНАРИЯМ. Ибо, только так можно ЛИШИТЬ НАС СИЛЫ.
Душа же прячется и усыпляется за «частоколом» ЧУЖИХ ОБРАЗОВ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

Эти ЧУЖИЕ в Сознании – главные вражины.

Увидеть Душу возможно через Очищение. И прежде - от этих вражин. «Когда же прúдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину... (Иоанн, 16:13)» И «Не прuдет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот оно здесь, вот оно там. Ибо вот Царствие Божие внутри вас есть (Лука, 17:20, 21)».
Приведенные цитаты из библии вовсе не означают того, что я есть приверженец библии. Я не могу быть приверженцем библии даже по той причине, что библия не есть источник Миропонимания, а излагаемые вещи в ней имеют отношение к миру СООБЩЕСТВА, ибо они в своем большинстве есть наставления о ПОВЕДЕНИИ.