Летворить более мощную потребность в безопасности, или за-

Воевать право на ее удовлетворение. Конфликт становится ос-

Новной парадигмой роста. Но я бы не стал рассматривать кон-

Фликт, как нечто основное и внутренне присущее личности.

Наоборот, я думаю, что невроз возникает из-за давления, на-

Правленного на естественные тенденции роста и развития орга-

Низма. Мне кажется, что нет никаких реальных доказательств

Существования чего-то похожего на потребность в безопаснос-

Ти или на глубинный страх перед свободой и независимостью.

В таких понятиях можно, конечно, поверхностно описать по-

Ведение некоторых невротиков, но думаю, что надо крепко по-

Думать, прежде чем приписывать возникновение такого пове-

Дения конституциональным или генетическим факторам.

То, что говорит Маслоу, в какой-то степени перекликается

С позицией Фрейда — именно, что существует врожденная тре-

Вожность, которую надо преодолеть. Маслоу называет потреб-

Ность подавить тревожность потребностью в безопасности. Но

Все эти ярлыки не помогают Маслоу отойти от демонологичес-

Кого взгляда на человека. Возможно, это происходит оттого, что

Мы строим психологические теории, основываясь на наблюде-

Ниях за невротиками, в душах которых достаточно демонов, с

Которыми следует расправиться.

Отнюдь не дефицит потребности делает нас незрелыми и

Невротичными. Таковыми нас делает отсутствие удовлетворе-

Ния реальных потребностей. В любом случае, я не могу при-

Нять, что существуют какие-то особые потребности, которые

Занимают только часть нашей психики. Каждая потребность

Является тотальной. Если потребности не удовлетворяются, то

Дефицит возникает в нас самих.

Самоактуализирующаяся личность, по Маслоу, это инди-

Вид, способный к высочайшим переживаниям — к пережива-

Артур Янов

Нию тех вневременных и внепространственных событий, в ко-

Торых трансцендируется человеческая личность; при этом че-

Ловек почти достигает состояния нирваны. Экзистенциальная

литература изобилует обсуждениями таких пиковых пережива-

Ний и высших опытов. Испытать такое переживание — очень

Соблазнительная штука. Многие из нас захотели бы подняться

Над убожеством и серостью нашего повседневного существо-

Вания. Но Маслоу не объясняет нам, каким образом этого до-

Биться, и как выглядит такое состояние. Скорее надо считать

Его постижение мистическим событием. Я могу основываться

На воспоминаниях двух пациентов, описавших пиковое состо-

Яние. Эти больные прежде проходили лечение в экзистенци-

Альной группе. Первый больной — мужчина, в течение многих