То есть, реальной личностью. Кажется, что при этом абсолют-

но неважно, говорит ли себе человек, что он должен, и что он

Не должен делать — много раз отрицавшееся «я» давит на пси-

Хику такого человека изнутри, требуя освобождения. Я рассмат-

Риваю импульсивность, как порождение напряжения, старых

Чувств, которые и делают импульсивный акт иррациональным.

Импульсивная личность действует не под влиянием актуаль-

Ного чувства, она действует под влиянием чувства отрицаемо-

Го. Такое действие отличается от спонтанного поступка, про-

Диктованного чувствами. Спонтанное поведение практически

Никогда не становится иррациональным. Вне зависимости от

Того, насколько скор спонтанный ответ, так как это ответ ре-

Ального человека на реальное событие.

Мне кажется, что искоренить ритуал можно, если прочув-

Ствовать и высказать то скрытое послание, которое содержит-

Ся в ритуале. Например, если эксгибиционист хочет сказать

Первичный крик 411

(показывая свой член): «Разреши мне быть мальчиком, мама»,

То ему придется прочувствовать все те способы и ухищрения,

Какими ему не давали быть мальчиком. Каждая припоминае-

Мая и пережитая заново сцена — то есть, каждое первичное

Ощущение, — будет отбрасывать по одному куску застарелого

Ритуала до тех пор, пока не останется ни одного патологическо-

Го импульса. Каждая сцена будет воскрешать какое-то чувство,

Связанное с тем, как мать не давала пациенту быть и чувствовать

Себя мальчиком. («Не трогая свой член»; «Не занимайся сексом

С девушками». Маленькому мальчику завивают локоны. Мать не

Разрешает ему заниматься спортом, и т.д.). Каждый из этих ин-

Цидентов, когда мать не разрешала сыну быть тем, кто он есть

(мальчиком) укладывал следующий камень в мостовую, веду-

Щую к половому извращению, и так продолжалось до тех пор,

Когда оно выплеснулось наружу и разыгралось в действитель-

Ности. Переживание каждой такой сцены устраняет извраще-

Ние столь же методично и надежно, как оно создавалось этими

Же сценами, происходившими наяву. Например, находясь в

Первичном состоянии, один эксгибиционист кричат: «Мама,

Это не грязь. Это часть моего тела. Позволь же мне почувство-

вать мое тело!»

Эксгибиционизм этого человека, как, впрочем, и любые

Другие извращения, имеют основание и смысл. Этот человек

Пытался стать реальным, публично демонстрируя свой член —

Хотя и делал это абсолютно нереальным способом. Вся исто-

Рия жизни этого человека, все обстоятельства подталкивали его

К тому, чтобы быть девочкой, но несмотря на это потребность

Быть самим собой сохранилась, пусть даже и в искаженном виде.