То, что он не вынес мусор — какая-то старая обида из прошло-

Го возбудила в жене неистовый гнев. Это также помогает объяс-

Нить, почему некоторые родители боятся отшлепать своих де-

Тей за какую-нибудь мелочь. Эти родители производят нехит-

Рую рационализацию, говоря, что их философия воспитания

Не позволяет им бить детей ремнем, в то время как в действи-

Тельности они боятся — хотя и не признаются себе в этом стра-

Хе — что какое-нибудь мелкое нарушение со стороны ребенка

Сможет разбудить в них дремлющего зверя. Возможно, одной

Из причин популярности и даже самого существования «кли-

Ник для драчунов», причиной популярности моделирования

Враждебных отношений в групповой психотерапии, является

Точка зрения, согласно которой гнев или насилие рассматри-

Ваются как естественные феномены, от которых надо перио-

Дически освобождаться. Эти феномены по Фрейду называют

«инстинктивной агрессивностью». Для психологов очень боль-

Шое искушение верить в этот так называемый инстинкт, так как

Мы действительно видим, что громадное большинство наших

Пациентов переполнено враждебностью и злобой. Мы видим

Это насилие и ничего больше, потому что не заставляем паци-

Ента глубоко погрузиться в его чувство, в его истинную потреб-

Ность. Мы видим лишь то, что лежит на поверхности, прикры-

Вает потребность — то есть реакцию фрустрации на неудовлет-

Воренную потребность.

Из-за нашей слепой веры в агрессивный инстинкт, мы,

Проводя психотерапию, часто тратим массу времени, помогая

Людям «справляться» с агрессией — то есть, «укрощать» и по-

Давлять ее. Я полагаю, что мы должны делать как раз противо-

Положное. Мы должны во всей полноте пережить и прочувство-

Вать гнев, чтобы искоренить его. Если человек, личность, чув-

Ствует себя, а не занимается символическим разыгрыванием

Чувств, то вряд ли этот человек будет поступать импульсивно

Или агрессивно. Диалектика гнева, также как и боли, заключа-

Ется в том, что он исчезает только после того, как его прочув-

Первичный крик 461

Ствуют. Если же этого не происходит, то он остается, ожидая

Своего часа.

Концепция управления своим внешним поведением мол-

Чаливо поощряет невротическое расщепление сознания. Это

Расщепление опасно тем, что требует контроля над теми чув-

Ствами, само существование которых невротик отрицает. Та-

Ким образом, свободно ведущий себя, спонтанный в своих по-

Ступках человек, которому не нужно подавление, как правило,

Проявляет весьма мало внутренней агрессии.

Я снова хочу подчеркнуть, что спонтанность поведения пред-

Полагает наличие истинного реального чувства, в то время как