Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя; вонми гласу моления моего...

При пении этих стихов молящиеся преклоняют колена, а священник, стоя пред престолом, совершает каждение.

Затем, сразу же после этого, вечерня заканчивается молитвой святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» и начинается главная часть Преждеосвященной Литургии.

В первые три дня (понедельник, вторник и среду) Страстной недели, после этой молитвы читается Евангелие, а в другие дни сразу произносятся ектении: сугубая, об оглашенных [15] и о верных (две малые ектений), как и на обычной Литургии.

По окончании этих ектений, т.е. во время великого входа, вместо «Иже Херувимы» хор поет «Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат».

Во время пения этой песни Царские врата открываются. Совершается каждение алтаря.

По окончании первой половины этой песни, после слова «дариносится», совершается перенесение Преждеосвященных Даров с жертвенника на престол (великий вход): священник в предшествии свечи и диакона с кадилом выходит через северные двери на солею с дискосом на главе и Чашей в руке и, ничего не произнося, молча вносит их в алтарь и ставит на антиминсе, заранее раскрытом на престоле. После этого Царские врата закрываются, а хор оканчивает прерванное пение. Ввиду того, что на этой Литургии не бывает освящения Даров, пропускается все, что имеет отношение к этому священнодействию. Поэтому после великого входа и произнесения священником молитвы «Господи и Владыко живота моего» совершаются только три последние части Литургии верных: приготовление верующих к Причащению; Причащение священнослужителей и мирян; благодарение за Причащение с отпустом. Все это совершается так же, как и на полной Литургии, с некоторыми изменениями применительно к значению Литургии Преждеосвященных Даров.

Заамвонная молитва читается другая. В этой молитве священник от лица верующих благодарит Бога, удостоившего их достигнуть дней поста для очищения души и тела, и просит, чтобы Он помог совершить добрый подвиг поста, сохранить неизменной православную веру, явиться победителем греха и неосужденно достигнуть поклониться святому Христову Воскресению.