Заключение

В наше время оскудения веры идет наступление темных сил зла, борющихся против правды Божией. И нам, верующим, нужно особенно помнить, что никто другой, как монахи, – постники и молитвенники, – являются передовыми борцами против сил зла. Ибо сам Господь сказал: Сей же род (сатанинский) изгоняется только молитвой и постом (Мф. 17, 21). Их – этих подвижников Христовых – мы должны любить и им должны всемерно помогать, прося у них помощи духовной.

Сами же мы, зная великую силу молитвы и поста, должны ежедневно совершать молитву и по мере сил наших поститься, чтобы удержать страсти, укрепить душу в добрых и святых намерениях и выработать в себе духовную силу, чтобы с помощью Божией можно было противостать козням диавольским.

Живую веру и живое упование, т.е. подлинную и истинную жизнь, мы можем иметь, если будем находиться в Святой Соборной Апостольской Православной Церкви Христовой и жить жизнью Церкви, которая есть Союз Любви и в которой неизменно, по обетованию Божию, пребывает Дух Святой, ниспосылая Свои благодатные дары в Таинствах Церкви, для укрепления нас на пути спасения.

Имея такое неоценимое сокровище – Святую Православную Церковь, – мы с полным сознанием этой великой радости присоединим свой голос к голосу всем нам дорогого и приснопамятного святого Иоанна Кронштадтского, засвидетельствовавшего истину своих слов многочисленными чудесами как при жизни, так и по смерти. Он говорил: «О, Церковь Божия, Святая Соборная Апостольская! Сколь ты величественна, премудра, права и спасительна!.. Слава Церкви Православной! Слава Христу Богу – святейшей Главе, единой Главе Церкви Божией на земле».

[1] Недельный круг богослужения еще называют седмичным. По-славянски седмица – неделя в современном понимании этого слова. – Ред.

[2] Эта служба совершается в те дни, когда Божественная литургия по Уставу не служится. Изобразительны своими песнопениями и молитвословиями являются как бы изображением или подобием Литургии. – Ред.

[3] Пресвятая Дева Мария прославляется Церковью во все дни седмицы. Но особенно Богородица ублажается молитвою в среду, пятницу и воскресенье. В указанные дни один из канонов утрени посвящен Божией Матери. – Ред.

[4] Можно говорить о двух составляющих, о двух центрах, годового богослужебного круга. Одним таким центром безусловно является Пасха. Но есть в годовом круге еще один центр – как бы малый центр неподвижных праздников – Рождество Христово. – Ред.

[5] Празднование Святой Пасхи не должно предварять или совпадать с иудейской пасхой. – Ред.

[6] В 2003 году на звонницу Троице-Сергиевой Лавры был поднят колокол, который теперь считается самым большим используемым колоколом в мире. – Ред.

[7] Сейчас сан архиепископа и митрополита является лишь наградой для епископа, что делает возможным появление митрополитов не только на столичных кафедрах. – Ред.

[8] Впоследствии предстоятели Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской Церквей также стали именоваться патриархами. – Ред.

[9] Старший протодиакон при Патриархе Московском и всея Руси также носит сан архидиакона. – Ред.

[10] В обязанности иподиаконов также входит: держать жезл архиерея, преподносить архиерейский чиновник для чтения молитв, выходить с рипидами в определенный момент богослужения и др. – Ред.

[11] Или, по-другому, подсаккосник. – Ред.

[12] А также храмового святого, святых дня, равноапостольных Мефодия и Кирилла, вел. князя Владимира и вел. княгини Ольги и всех святых. – Ред.

[13] Впереди диакона и священника идет с горящей свечой свещеносец, символизируя собой проповедь Иоанна Крестителя. – Ред.

[14] Перед ними выходит свещеносец с горящей свечой. – Ред.

[15] Со среды четвертой седмицы Великого поста прибавляется ектения о Готовящихся к просвещению. Под Просвещением подразумевается Таинство Крещения. В древней Церкви большинство оглашенных принимали Крещение на Пасху. В течение Великого поста люди готовились к достойному принятию Таинства, каялись в своих грехах, изучали Священное Писание. Считалось, что люди в середине поста уже имели представления об учении Церкви, поэтому их поминают отдельно от оглашенных. – Ред.

[16] В современной практике жизни Церкви Таинство Миропомазания совершается вместе с Таинством Крещения. – Ред.