Девятое положение

Идеологизация науки никогда не приносила пользы, и мы должны от нее полностью отказаться. Одной из последних таких идеологических трактовок является учение о происхождении человека с позиции эволюционной теории Дарвина.

Ограничиться одним учением Дарвина можно только в том случае, если данное учение исчерпывающе полно объясняет происхождение человека и делает иные учения излишними и неверными. Однако учение Дарвина основано на данных археологических раскопок и на основе некоторых наблюдений за живущими ныне видами живых существ. Дарвин указывает на возможность эволюции видов, то есть их преобразование со временем, он полагает, что эти преобразования привели к появлению обезьяноподобных существ, а от них и человека. О происхождении человека эволюционным путем больше говорили последователи Дарвина, нежели он сам.

Обычным возражением дарвинистам считается нехватка промежуточных звеньев, добытых при раскопках, недостаточность времени для эволюции путем случайных мутаций, сравнительно малый разброс форм живого для случайного процесса. Однако все эти возражения нельзя считать достаточными, так как дальнейшие раскопки могут восполнить недостающие звенья, разброс форм. Ну а времени на эволюцию, хоть это и крайне маловероятно, возможно, и хватило бы. Мы выдвигаем следующие возражения, на которые теория эволюции ответить не может.

Известный британский физик Питер Рассел в своем выступлении на конференции в США «Наука и сознание» сказал, что если сейчас слово «Бог» остается своего рода табу для науки, то в дальнейшем изучение сознания должно привести к новому пониманию духовности. Правильное соотношение духовности с земной реальностью должно стать основой мировоззрения человека. Перекос в сторону рациональности, присущий европейской цивилизации, привел к демографической и социальной катастрофе всю европеоидную расу. Европейцы вымирают и социально деградируют, внебрачная жизнь становится для них нормой, религиозность падает почти до нуля.

Естественно, европейцы вытесняются социально сохранными жителями иных континентов. Такую трагедию предсказывали многие философы, в частности, Жан-Жак Руссо и Освальд Шпенглер. Питер Рассел проводит аналогию между сознанием и светом.

Рассел пишет, что существуют весьма интригующие параллели между светом в материальном мире и сознанием. Люди, как полагает Рассел, не зря сравнивают свет с сознанием, люди часто говорят о свете сознания, свете разума. Физические свойства света не поддаются научному объяснению, свет всегда движется с одной и той же скоростью относительно любого предмета, с какой бы скоростью тот ни двигался, свет не имеет пространственно-временных ограничений, он в известном смысле, как полагает Рассел, не является частью материального мира.

Наука исследовала всю Вселенную, от звезд до квантового уровня, и нигде не нашла никакой необходимости в наличии Бога, но она не нашла и никаких физических свойств сознания, а потому и не способна найти его во Вселенной. Парадокс происходящего состоит в том, что каждый ученый имеет это самое сознание, но не знает, что это такое. Наука хорошо знает, как произошла и происходит эволюция Вселенной, но ничего не может сказать о физических параметрах эволюции сознания. Ученые славят величие своей науки, но, как страус, прячут свою голову в песок, уходя от научного осмысления феномена сознания.

Другой таинственной, не поддающейся эволюционному и физическому объяснению сущностью является творчество, стремление к самосовершенствованию и познанию, присущее исключительно человеку. Медведя можно научить ездить на велосипеде, но стоит прекратить его поощрять, и он уже не взглянет на брошенный велосипед. Ребенок будет ездить на велосипеде ради собственного удовольствия, будет запойно читать книги, играть в шахматы, карты и тому подобное. Как возникло это стремление к познанию, какое физическое поле обеспечивает это стремление, каковы его параметры?

И сознание, и жажда познания и самосовершенствования – вещи необъяснимые с позиции естественных наук. Обезьяну можно многому научить, в частности, примитивному языку жестов, но внутри своего стада обезьяны не используют полученные от человека знания и, тем более, не совершенствуют их. Так как и почему человек стал человеком, как произошел этот великий скачок? Ответа нет, и мы вправе сказать, что душу и стремление к познанию в человека вложил Бог.

Только введя в наше знание понятие о Творце, мы сможем полноценно объяснить все явления мира. Когда-то считали, что Солнце вращается вокруг Земли. Такое понятие являлось парадигмой, то есть абсолютным знанием, не требовавшим никаких доказательств. На парадигмах основывается мировоззрение. Смена парадигм всегда крайне болезненна, так как требует изменения картины мира. Признание гелиоцентрической системы произошло не сразу и потребовало жертв. В основе геометрии Эвклида лежит парадигма двух не пересекающихся параллельных прямых, на основе этой принятой без доказательства парадигмы строится вся доказательная наука.

Естественно, что смена парадигмы Лобачевским (прямые пересекаются в бесконечности), Риманом (прямые расходятся) меняет всю науку, доказательства уже строятся на иной основе.

В нашем случае устаревшей парадигмой, тормозящей прогресс и мешающей нашему правильному пониманию мира, является бездоказательность, принятие за данность учения Дарвина об эволюционном происхождении человека. В учебнике биологии можно прочесть: «Крупнейшим событием в понимании истории человека как вида стала работа Дарвина „Происхождение человека и половой отбор“. Эта работа великого английского ученого так же, как его произведение „Происхождение видов“, нанесла сокрушительный удар по представлению о человеке как продукте божественного творения». Далее перечисляются различные изменения внутренних органов и костей от амфибий до приматов. Не будем спорить о правомерности таких заключений. Однако открытым остается все тот же вопрос: на каком этапе и каким образом эволюция костей и внутренних органов привела к возникновению сознания и стремлению к познанию и самосовершенствованию?

Читаем учебник дальше и узнаем, что «человек разумный в классе млекопитающих, отряде приматов, подотряде человекоподобных обезьян. Вместе с тем человек имеет специфические, присущие только ему особенности: прямохождение, мощную развитую мускулатуру нижних конечностей, сводчатую стопу с сильно развитым первым пальцем, подвижную кисть руки, позвоночник с четырьмя изгибами, расположение таза под углом 60 градусов к горизонтали, очень большой и объемный мозг, крупные размеры мозгового и малые размеры лицевого черепа, бинокулярное зрение, ограниченную плодовитость, плечевой сустав, допускающий движение с размахом почти до 180 градусов, и некоторые другие». Вот и все, что подметили авторы учебника в плане отличия человека от обезьяны.

Далее говорится о роли труда в процессе превращения обезьяны в человека, но это положение Энгельса не исчерпывает вопроса. Современные человекообразные обезьяны, как уже говорилось, могут быть обучены языку жестов, но без поощрения человеком, попав в свое стадо, перестают пользоваться полученным навыком, не развивают его и утрачивают. Когда же и почему некий обезьяний предок захотел трудиться, чтобы в результате этого стать человеком? У Энгельса ответа на этот вопрос нет и быть не может. Наши рациональные знания не отвечают на вопрос о происхождении человека, человека саморазвивающегося, значит, закономерно расширение наших знаний за счет других учений, носящих иррациональный характер.

Последствия ущербности нашего мышления катастрофичны, население Европы, где большинство – сторонники учения Дарвина – вымирает, вымирает и наш русский народ. Человек, лишенный основы, которая принимается без доказательств, как данность, теряет мораль, нравственность, которые и составляют смысл жизни. Брак только тогда брак, когда имеет божественную природу, когда он совершается на небесах. Семья нужна для воспитания нормальных детей, поэтому развод калечит детей и является преступлением перед следующим поколением. 75 процентов населения Западной Европы живут внебрачно, такое сожительство крайне неустойчиво, отсюда вымирание, СПИД, рост числа самоубийств и психических заболеваний.

Все сказанное говорит о том, что настал момент смены парадигмы обезьяньего происхождения человека. Это психологически очень трудно, но совершенно необходимо.

Вывод

В школе научные данные и теории не должны преподаваться с идеологических позиций. Кроме теории эволюционного происхождения человека, должны преподаваться и иные теории.