Х-ка внутреннего строя германских обществ

В 4 веке гос-в у германцев еще не было. К концу 1 века германцы уже были оседлыми племенами. Они в основном земледельцы, но еще очень примитивны, выращивают только хлеб. Скотоводство все еще играет огромную роль. В кач-ве эквивалента денег выступает скот. Земледелие переложное. Землей владеют все свободные германцы. Земля это не столько источник получения продуктов, сколько символ полноправия, стабильности, принадлежности к племени.

Позже связь с землей ослабевает и появляется неравенство. Некоторые исследователи считают, что у германцев была община. Землю делят в соответствии с числом и по достоинству. Совершаются регулярные переделы, частной собственности еще нет. Жили огромными семьями по 30 человек в больших домах. Дома находятся на большом расстоянии, деревня – разбросанные дома. Семьям дается земля, которую время от времени переделывается. Но позже начинают закреплять землю. Род и племя имеет преимущественное право на землю. Леса, выпасы, реки, озера являются собственностью всего племени. При захвате земли новые тер-рии распределяются между семьями. Община большесемейная или земледельческая.

Основа германского строя – свободные общинники. Они участвуют в народном собрании. Взрослыми становятся в 12-13 лет, тогда же вручают оружие. Вожди выбираются только на время войны, в мирное время вождя нет. Но уже при Таците в Собрании намечаются предпосылки разложения общинного об-ва. Есть еще и жрицы и жрецы. Старейшины – хранители обычаев и всех важнейших знаний. Роль старейшин увеличивается, их мнение на собрании играет решающую роль, они же вершат суд. У старейшин есть свита для охраны и помощи. Они ездят по родам и вершат суд в народном собрании. Повседневные вопросы тоже решали старейшины. Важность вопроса и вынесение его на Собрание тоже регулируют старейшины. При Таците вождей выбирают и в мирное время. Они более смелые, храбрые, красноречивые. Голоса не подсчитываются, а взвешиваются. Кто громче орет, тот и побеждает. Совет делится на активную часть и пассивную, которая могла лишь голосовать. Вожди (Конунг, Рекс) выбираются из знатных семей (авторитет: плодовитость семьи, смелость рода), это может быть даже молодой. Иногда власть передается по наследству. Равноправие распадается, зарождается неравноправие экономического и социального. На собрании решаются вопросы о войне, все шли в поход, если принималось решение. Племенное ополчение под руководством вождя. Добыча делилась между всем племенем. Между земледелием и войной, война предпочтительнее. Появляется и дружина – группка воинов, идущая со своим вожаком в частное предприятие. Добыча достается только им. Вождь делит добычу, он же устраивает пиры. И в отличие от Рима пьют не вино, а пиво. В собрании постоянные драки, пока старейшины и жрецы не заставляют всех успокоиться. Дружина, вождь и старейшины поднимаются над остальным народам. Появляются зачатки публичной власти. Появляется обычай поднесения даров старейшинам и вождям. Особенно ценятся дары вождям от других племен.

Зарождается военная демократия.

Были у них и рабство. Дети рабов и свободных растут вместе, но при взрослении они разделяются. Рабы живут отдельно, ведет хоз-во и отдает часть урожая хозяину. Из них формируется самая низшая ячейка общества. Раба можно убить, но не в кач-ве наказания, а в гневе, как врага. Рабов больше у дружинников. Есть еще и категория рабов, которые попали в рабство за игру в кости.

К 4-5 веку первобытное общество разлагается во всех направлениях. Изменения дают возможность перейти в средневековое об-во. Племена готовятся к созданию гос-в. Возникают Вестготское, Вандальское, Бургундское, Остготское, Англо-саксонские, Лангобардское и Франкское королевства.