Право Древнего Египта

После установления власти фараонов в цивилизации сформировалась система законов. Правовыми источниками древнего Египта считались:

· обычаи (общепринятые нормы поведения),

· указы фараона,

· распоряжения визиря.

В период Нового царства около VIII в. до н.э. был составлен «Кодекс Бокенранфа», что является нетипичным для государства.

Отличалось правовое положение разных слоев населения:

· жреческий сан,

· военная знать,

· ремесленники,

· крестьяне.

Вещное право в Древнем Египте

Земля Египта находилась полностью в государственной собственности и принадлежала единолично фараону. Понятия частной собственности не существовала. Уделы передавались по царскому распоряжению для ведения хозяйства отдельным общинам.

В Египте впервые было составлено завещание. Частные лица подписывали договоры об аренде, купли-продаже, ссуде и образовании товарищества.

Семейное право Египта

В государстве главенствовал матриархат. Дети носили имя матери. Женщина обладала широкими правами: на выбор условий заключения брака, на развод. И мужчины, и женщины наследовали на одинаковых условиях.

Уголовное право Египта

Новое законодательство постепенно вытеснило обычай кровной мести и совершения выкупов. Наказания отличались особой жестокостью. Практиковалось применение смертной казни, телесные наказания и членовредительство. Под особой защитой фараона были религиозные дела. Преступления против веры часто приводили к смерти.

Процессуальное право Древнего Египта

Судебная инстанция находилась также в ведении фараона и не имела независимости. Верховенство власти принадлежало царю и его помощнику – визирю. Высшим судебным органом, сформированным в период Древнего царства, были «шесть палат». Управление ими осуществлялось визирем.

В особых случаях и при рассмотрении сложных дел правосудие вершил сам фараон или специальная судебная коллегия. В эпоху Нового царства судебные полномочия осуществлялись:

· в центральном судебном управлении,

· окружными судьями,

· судьями городских поселений,

· в комовых судах,

· в судах при храмах.

Существовало и взяточничество, несмотря на то, что жрецы носили на груди «знак Истины».