Молитвы для предложения прасада

1. После того, как все блюда бхоги должным образом разложены по тарелкам и чашкам Божеств, посуду следует поместить на алтарь.

2. Звоня левой рукой в колокольчик, следует повторить следующие мантры, по три раза каждую:

1) Пранама-мантра Шриле Прабхупаде.

2) намо маха-ваданьяя

кришна-према прадая те

кришная кришна-чайтанья-

намне гаура твише намах

«О самое милостивое воплощение Господа! Ты - Сам Господь Кришна, явившийся как Шри Чайтанья Махапрабху. Кожа Твоя золотистого цвета, как у Шримати Радхарани, и Ты щедро раздаёшь чистую любовь к Кришне. Мы выражаем Тебе своё почтение».

3) намо брахманья-девая

го-брахмана-хитая ча

джагад-дхитая кришная

говиндая намо намах

«Я выражаю своё почтение Господу Кришне, которому поклоняются все брахманы, благожелателю коров и брахманов, вечному благодетелю всего мира. Я снова и снова выражаю своё почтение Личности Бога, которого называют Кришной и Говиндой».

3. Еда должна оставаться на алтаре в течение нескольких минут, а затем, поклонившись, её следует снять с алтаря.

ПРИЛОЖЕНИЕ III

МОЛИТВЫ ПРАСАДУ

Прославление прасада

(Шлока из "Махабхараты")

Маха-прасада говинде

Нама-брахмани вайшнаве

Свалпа-пунья-ватам раджан

Вишавсо найва джаяте

Маха-прасада - в пищу, поднесённую Господу (букв. "в великую милость"); Говинде -в ГосподаГовинду (Того, кто дарует наслаждение земле, коровам и чувствам); нама -вЕго Имя; брахмани -святое; вайшнаве -в Вайшнавов; су-алпа -[у тех, кто]очень мало; пунья-ватам -совершил благочестивых поступков; раджан - о царь; вишвасо -вера; на эва -не; джаяте -рождается.

«О царь, те, кто совершил мало благочестивых поступков, не могут обрести веры в Господа Говинду, в Его маха-прасад, святое Имя и Вайшнавов».

Прасада-севая

Оказание почтения прасаду

Шрила Бхактивинода Тхакур

бхаи-ре!

шарира абидйа-джал, джодендрийа тахе кал,

дживе пхеле вишайа-сагоре

та'ра мадхйе джихва ати, лобхамой судурмати,

та'ке джета катхина самсаре

Бхаи ре -о братья!; шарира - это материальное тело; абидья-джал -комок невежества; джода-индрия -грубые материальные чувства; тахе -в нём (в материальном теле); кал -смертельные враги; дживе -живого существа; пхеле -брошенного; вишая-сагоре -в океан материального чувственного наслаждения; та' ра мадхье -среди них (чувств); джихва -язык; ати -самое; лобха-мой -ненасытное и неукротимое; су-дурмати -очень упрямое; та' ке -его (язык); джета -обуздать; катхина -очень трудно; самсаре -в этом материальном мире.

О братья! Материальное тело – комок невежества, а чувства – тропинки, ведущие к смерти. Так или иначе мы оказались в океане чувственного наслаждения. Язык же – самый ненасытный и неукротимый из всех органов чувств. Обусловленной душе очень трудно обуздать язык в этом мире.

кршна баро дойамой, корибаре джихва джай,

сва-прасад-анна дило бхаи

сеи аннамрта пао, радха-кршна -гуна гао,

преме дако чаитанйа-нитаи

Кришна -Господь Кришна; баро -очень; дойямой -милостив; корибаре -чтобы; джихва -язык; джай -обуздать; сва-прасад-анна -остатки Своей пищи; дило -даровал; бхай -о братья!; сей -эту; анна-амрита -нектарную пищу; пао -примите; радха-кришна-гуна -славу Радхи и Кришны; гао -воспойте; преме -с любовью; дако -воскликните; чайтанья-нитай -"О Господь Чайтанья! О Господь Нитьянанда!"

Но Ты, Господь Кришна, очень милостив, ибо даровал нам остатки Своей пищи, чтобы мы могли обуздать свой язык. Вкусите же этот нектарный кришна-прасад, воспойте славу Их Милостям Шри Шри Радхе и Кришне и с любовью воскликните: "Чайтанья! Нитай!"

ПРИЛОЖЕНИЕ IV