Человек, одержимый злым духом, получает спасение перед освобождением или после?

Это очень необычный вопрос. Я считаю, что для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно определить состояние одержимого человека в момент освобождения. Например, если кто-то одержим духом ревности или духом лжи, ему сначала нужно будет принять Божье спасение. Однако если в нем дух глухоты или немоты, он с легкостью может принять весть о спасении через переводчика.

С другой стороны, если кто-то и был одержим бесами, так этот гадаринский одержимый, его мышление было так повреждено и управляемо сатаной, что он не мог понять и принять спасение. Гадаринский бесноватый был не в состоянии проявлять собственную волю. Он жил на кладбище. Срывал одежду с тела. Резал себя острыми камнями, разрывал любую веревку и цени, в которые его заковывали. Для него было очень важно сначала принять освобождение, затем, одевшись и придя в здравый разум, он смог сидеть у ног Иисуса и поклоняться Спасителю.

Бывший одержимый, обретя здравый рассудок, выпрашивал у Иисуса разрешения ходить вместе с Ним как ученик, но Иисус повелел ему возвращаться в свою семью и свидетельствовать о божественном освобождении, которое он получил.

Следует отметить, что спасение души и духовное освобождение очень близко связаны. Иисус сказал исцеленному хромому: «Нот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан. 5:14). Он говорит это всем, кто получил Его чудодейственную силу, освободившись в духе или теле.