Философские проблемы человека

Человек – существо:

Античное: 1. социальное

2. деятельное (все челвоеческие качества формируются с детяельностью)

Средневековое:

1. Человек обладает двойственной природой: греховной и богоподобной, задача человека в том, чтобы воссоединить с богом через: веру в бога, надежду на бога, любви к богу. (соц пассивность)

Возрождение:

1. Антропоцентрзим

2. Уважение к человеческому труду, к творческим способностям, человек – тоже творец. (Упор не на грешности, а на богоподобии)

Новое время:

1. Идея индивиндуализма (Гоббс: «наша жизнь бегвоая дорожка, наша задача обогнать всех остальных»).

2. Рационализм (ценится человеческий разум)

3. Человек - механикоподобный (тож машина, но надо рассмотреть)

Марксизим:

1. Существо двойственное: с одной стороны биологическое, подчиняющееся природным законам, с другой стороны существо социальное, он субхект общественных отношений, человек является продуктом общественных отношений, всё у человека формируется в обществе)

По Куличкову:

Человек обладает телом, чувствами, разумом (всё должно быть равито, и тело, и чувство социальной ответственности и духовное богатство).

Индивид – принадлежность к биологическому виду.

Человек:

Первичным в человеке является биологическое – наиболее ярко представлено в трудах Зигмунда Фрейда

Человек перестал быть пупом земли когда: Коперник открыл гелиоцентрическую систему, Дарвин с эволюцией, и Фрейд, что человек даже не может управлять собой.

Поведение человека определяется врождёнными человеческими инстинктами и влечениями:

1) Эрос – инстинкт к любви, рождению детей, созиданию.

2) Танатос – инстинкт уничтожения, агрессии, убийства

Влечениями:

1) Кровосмешение

2) Каннибализм

Особая психо-сексуальная энергия – либидо.

Комплексы:

1) Комплекс царя Эдипа, «Эдипов комплекс»

2) Комплекс неполноценности (

3) Комплекс кастрации

Принципы психической деятельности:

1. Принцип удовольствия

2. Принцип реальности

Руководящие чувства:

1. Страх смерти

2. Чувство вины

Человек раздираемый всеми этими противоречиями, но благо защитные механизмы:

1. Механизм вытеснения

2. Механизм сублимации (переадресовка сексуальной энергии на другие виды деятельности)

3. Механизм проекции (все тайные пороки и явзы души приписывает всем остальным, и вроде становится легче)

4. Механизм идентификации (выбирает объект для подражания, и сеюбя с ним идентифицирует)

Учение о личности и культуре:

Развитие человеческой культуры. Основание – учение Дарвина о первобытном обществе. Ячейка первобытного обество – орда, во главе которго сильный самец, и все самки принадлежали ему. Самцов выгоняли. И однажды сложилась такая ситуация когда одновемернно выросил несколько парней, и решили отца убить.