Упражнение подготовительной ступени

1. Примите удобное положение сидя или стоя, позвоночник ровный. Руки и ноги желательно не скрещивать.

2 Прикройте глаза и начните дышать максимально плавно и ритмично. Вдохи и выдохи становятся с каждым разом все глубже и продолжительней. Продолжая так дышать, переместите внима­ние в область центра грудной клетки. Визуализируйте там светя­щийся шар размером с яблоко и распространите его свечение вокруг всего тела.

4. Отпустите все беспокойства, страхи, стрессовые состояния.

5. Расслабьтесь в этом светящемся потоке. Визуализация и пред­ставление — это наиболее значимый инструмент в той области знаний, в которую мы входим. Это значительно повышает воз­можности творчества и самоисцеления.

А-дыхательное упражнение

Глаза держите закрытыми. На вдохе плавно поднимите глаза, стараясь охватить взором верхнюю часть головы. На выдохе плавно опустите глаза в исходное положение. Повторите эти действия не­сколько раз, но при этом не выходите из состояния комфортнос­ти. Обучение вхождению в а-частоту мозга очень важно, так как это плавный шаг к медитации — следующему, более глубокому погружению в глубины мозга.

В-дыхательное упражнение

Сохраняйте осознанность при каждом дыхании. Вдох идет че­рез нос. Мысленно проведите поток воздуха вверх к межбровью, затем по горизонтали к затылку. Медленно направьте этот поток вниз вдоль позвоночника к пояснице; затем по горизонтали в пе­реднюю часть брюшины к диафрагме. Начните наполнять возду­хом легкие. Совершите выдох. Подхватывая поток в нижней части легких, поднимите его и медленно выдохните через рот. Соблю­дайте следующий ритм: 3-4 полных вдоха и выдоха в минуту. Ды­шите таким образом в течение несколько минут. При выполнении этого упражнения происходит осознание дыхательной энергии и сосредоточение внимания вдоль пути следования воздуха. Ум очи­щается, и человек в некоторой степени освобождается от ощуще­ния тела, осуществляя вхождение в b-состояние.

МУДРЫ

«Мудры — ключ к йоге».

Свами Шивананда

Отдельная область изучения сакральной геометрии — специ­фические конфигурации рук {мудры). Они создают определенные энергетические вихри в теле, способствуют притоку крови к нуж­ным органам, стимулируют работу участков мозга и активизиру­ют потоки энергии. Само слово мудра состоит из корней муд («ра­дость») и ра («давать»). Мудры, разрушающие зло, часто исполь­зуются в ритуальных практиках. Формируя с помощью пальцев определенные фигуры, человек обращается к мистике символи-ко-архетипических знаков, вызывающих в уме идею Божества и улучшающие концентрацию. Современная наука пришла к выво­ду, что невербальный язык передает до 90% информации и обла­дает большей выразительностью, чем обычные слова. Пальцы рук соединяются тонкими энергетическими каналами с внутренними органами тела. Мудры помогают создавать определенные замкну­тые контуры, облегчая и направляя движение энергии.

Примеры мудр можно найти в индийской и тибетской куль­товой скульптуре: любая поза божества, любое положение его рук и пальцев наделены глубоким мистическим значением. Комплекс мудр представляет собой тайный язык жестов, с помощью кото­рого происходит изложение сложных мистических теорий. Сред­невековые монахи умели часами спорить о вопросах учения Буд­ды с помощью одних лишь мудр, не произнося при этом ни сло­ва; способность беседовать таким образом часто служила основ­ным условием приема в монашескую общину. Ниже приведены основные мудры, используемые в мистической практике. В йоге и ритуальной практике мудры применяются в качестве магических приемов, помогающих сохранить энергию и уберечься от всякого зла. Вот значения основных мудр:

Абхайа-мудра — жест защиты или благословения бесстрашия. Правая рука поднята на уровне плеча и слегка согнута. Ладонь повернута от себя, пальцы выпрямлены.

Будхасрамана-мудра — жест приветствия. Правая рука на уровне плеча, ладонь с выпрямленными пальцами повернута кверху.

Бхумиспарша-мудра, или Бхуспарша — прикосновение к зем­ле, или жест свидетельствующего. Правая ладонь повернута к телу. Пальцы выпрямлены и их кончики касаются земли.

Бхутадмара-мудра — жест устрашающего. Запястья скрещены перед грудью.

Ваджра-мудра (джнана-мудра) — мудра знания, сконцентри­рованного в одной точке. Правая рука образует кулак, сжимаю­щий большой палец, с вытянутым указательным пальцем, на­правленным вверх и ладонью обращенной от себя; левая рука сжата в кулак, с ладонью обращенной к себе, охватывающей вытяну­тый указательный палец правой руки.

Варада-мудра — жест благодеяния. Рука свешивается, кисть смотрит наружу, пальцы вытянуты вниз.

Витарка-мудра — жест в процессе диспута. Правая рука полу­согнута. Все пальцы выпрямлены за исключением указательного или безымянного, соприкасающегося с большим. Рука вытянута вперед со смотрящей наружу ладонью.

Дхармачакра-мудра — жест проповедника учения. Обе руки лежат на груди, левая ниже правой.

Дхьяни (самадхи)-мудра — жест медитирующего.

Каруна-мудра — жест сострадания и симпатии. Рука вытяну­та, мизинец и указательный палец выпрямлены, а большой при­жимает другие два.

Кшепана-мудра — жест при разбрызгивании нектара {амри-ты). Руки сомкнуты ладонь к ладони с соприкасающимися указа­тельными пальцами, повернутыми вниз и обращенными к свя­щенной вазе, которая содержит амриту.

Намаскара-мудра — поза преданности. Руки расположены ря­дом с грудью, как при молитве.

Тарджани-мудра — жест устрашения. Пальцы сжаты в кулак, а указательный выпрямлен и направлен вперед.

Тарпана-мудра — поза почтения. Рука или руки согнуты и под­няты на уровень плеч. Ладони смотрят вниз. Пальцы слегка согну­ты и смотрят на плечи.

Связь мудр с чакрами (из работы X Джохари)