2017-12-14
544
Мифы подразделяются на несколько групп. Большую группу составляют мифы о стихийных бедствиях и героях, спасших от них людей. Наводнение предстает как некое первоначальное состояние, в других мифах послано небом в наказание людям. Засуха – результат появления одновременно 10 солнц, угрожавших гибелью людям; мифы о других героях отражают стремление других китайцев найти персонифицированных «авторов» важнейших технических достижений глубокой древности. Самостоятельный цикл включают мифы о первопредках. Вообще все мифы трактующие о возникновении природы и человека из состояния первоначального хаоса, представлены в 2 концепции. Деление и превращение. Деление – Инь - женское начало, черный цвет и Ян – мужское начало, белый цвет.
Представления иньцев о потустороннем мире были зеркальным отражением правопорядка, существовавшего на земле. Как в Поднебесной верховная власть принадлежит ванну, так на небе всё подчиняется Верховному божеству Ди. В раннеокоуское время эта система религиозных представлений не претерпела изменений. Возникновение и развитие конфуцианства способствовало усилению культа предков, с другой стороны изменение представлений о Ди в культ Неба.
Наиболее ранние памятники древнекитайской письменности – иньские гаданительные надписи. Между иньской письменностью и современной иероглифиной нет принципиальных различий. Трансформация написания знаков была обусловлена эволюцией материалов. В Древнем китае писали на длинных и тонких деревянных планках, тушью с помощью кисти, а ошибки подчищали с помощью ножа. С середины 1 тысячилетия они писали на шелке. На рубеже новой эры была изобретена бумага.
Литература «Шицзип» - сокровищница китайской поэзии. Большое распространение получили стихи, в которых описывается блеск придворных праздников. Искусство, музыка, поэзия, танец – в синкретическом единстве этих их явлений культуры конфуцианцы видели выражение подлинных норм взаимоотношений между людьми. Сохранились имена знаменитых в свое время художников.
