Наблюдение за отсроченными результатами, предостережения и выводы

Одно из главнейших препятствий к исцелению — наше неотвязное стремление получить немедленный результат. «Зуд мгновенного» наполняет нас. Мы думаем, что если исцеление происходит не мгновенно, то оно не от Бога и, стало быть, никакое не «чудо». Мы нетерпеливы и боимся того, что требует времени. Истина же заключается в том, что Сам Бог будет замедлять наш темп, ибо у Него нет краткого пути к духовному росту и зрелости. Нужно, чтобы вслед за переломным моментом исцеления памяти последовал очень важный процесс обучения заново и перестройки установок и отношений.

Наиболее разрушительный результат подавленных и неисцеленных воспоминаний заключается в том, что они искажают наше восприятие и подталкивают нас к ложным способам решения жизненных проблем. Теперь, когда ядовитое жало этих воспоминаний удалено, перед нами по–прежнему стоит трудная задача формирования новых способов отношения с Богом, другими людьми и самими собой. Но нам уже гораздо легче выполнить эту задачу. Почему? Потому что теперь мы яснее представляем себе какие–то силы, толкавшие нас на поступки и чувства, которые мы не могли понять. Новое знание не обязательно означает новую жизнь — это правда. Но с этим новым знанием мы сможем точнее определить, о чем в себе нам нужно больше всего молиться и в чем надо усерднее всего упражняться.

Нам необходимо увидеть всю картину целиком. Сами по себе молитва и упражнения на многих людей не подействуют, пока они не пройдут через работу по исцелению памяти. Точно так же сам по себе период целительной молитвы окажется неэффективным без последующего наблюдения за результатами. Людям для подлинного исцеления необходимо и то и другое. Трудно переоценить важность периода последующего наблюдения как для терапевтов, так и для пациентов.

Вернемся к главе 9 и посмотрим на список рекомендуемой литературы. Многие из этих книг очень полезны для изменения и «перенастройки» жизни. В дополнение к этому списку я бы настоятельно советовал прочитать книги следующих авторов:

А. Тозер

Джеймс Добсон

Клайв Стейпл Льюис

Эрл Джэбей

Лэрри Крабб

Брюс Наррамор

Кэтрин Маршалл

Дитрих Бонхоффер

Е. Стенли Джонс

Чарлз Свиндолл

Пол Турнье

Чарлз Коулсон

Норман Райт

Гэрри Коллинз

Эти авторы в своих книгах замечательным образом сочетают библейские истины, психологические открытия и здравый смысл. Если мы хотим изменить невротический образ жизни, нам нужно все, что мы можем получить от каждой из этих трех составляющих! Пасторы и консультанты должны также помочь пациентам разработать план систематического чтения и изучения Священного Писания.

Другое очень полезное средство обновить образ мыслей — прекрасные возвышенные гимны и божественные песнопения нашего христианского наследия. Не надо доказывать, какую огромную пользу принесут усилия, приложенные для заучивания этих произведений, чтобы их можно было вспомнить в минуты искушений.

Кое–кто из евангельских христиан питает предубеждение к записанным молитвам. Однако я считаю, что книги–молитвословы просто неоценимы в обучении людей тому, как надо молиться. Среди самых полезных — молитвы, составленные Петером и Кэтрин Маршалл. Может быть, наиболее замечателен «Дневник личной молитвы» Джона Бейли (John Baillie).

Многим пациентам после работы по исцелению памяти необходимо развивать новые отношения с людьми, став членами малых групп. Именно здесь Церковь может наилучшим образом действовать как целительное Тело Христово. Некоторые раны так глубоки, что полностью исцелить их и перестроить свои отношения и установки невозможно без участия в группах поддержки, в которых нас любят и принимают такими, какие мы есть, но в то же время противостоят нашим слабостям, чтобы мы могли стать теми, кем нам нужно быть. Иногда в последующий период важнее всего именно это — признать, что мы не можем справиться со своими проблемами в одиночку, и перестать бояться открыто рассказывать о себе в группах других людей, кто, исцеляясь сам, помогает нашему исцелению.