2018-01-08
1253
а) направление в философии 20 в., ставившее задачу беспредпосылочного описания опыта познающего сознания и выделения в нём сущностных черт;
б) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания науки, ее роли в обществе, демаркации; научного и ненаучного знания;
в) направление в философии 20 в., ставившее задачу понимания сущности бытия, смысла жизни посредством истолкования текста;
г) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания бессознательного;
д) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания Бога и путей спасения.
85. Гадамер видит предпосылку понимания в:
а) языке
б) факте
в) истории
г) человеке
д) бытии
86. Объективация - это:
а) создание предмета познания, который генетически зависит от человека, будучи создан как вещь, внешняя по отношению к нему
б) способ членения действительности на дискретные понятия и их классификация
в) выражение, систематизация, обоснование мировоззрения
г) осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий
д) выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека
Отражение особенностей познаваемых объектов в тексте всегда опосредовано
а) контекстом исторической реальности
б) личностью автора текста
в) условиями авторского понимания предмета исследования
г) текстом, социокультурными условиями его формирования
д) субъективной деятельностью создателя текста
88. Соотнесите цитату с автором высказывания:
| а) М. Хайдеггер | 1. Свобода есть, но где она? В мире «явлений» мы ее не обнаружим, человек свободен только в мире «вещей самих по себе» |
| б) Г.В. Гегель | 2....человек обладает свободой не как свойством, а как раз наоборот: свобода […] владеет человеком и притом изначально, так что исключительно она сообщает человеку соотнесенность с сущим в его целом... |
| в) Э. Гуссерль | 3. Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется, что оно есть |
| г) И. Кант | Каждый обладает своим опытом, своими явлениями и их единствами, своим феноменом мира, в то время как познанный в опыте мир существует сам по себе |
Как понимает сознание Э. Гуссерль?
а) Сознание – это материально-физиологический процесс, особый вид материи;
б) Сознание – это реальность, в формах которой нам дан мир;
в) Сознание - это духовное, идеальное образование;
г) Сознание - это способность человека отражать мир в образах;
д) сознание - свойство высокоорганизованной материи отражать мир в идеальных образах.
90. Герменевтическая феноменология Хайдеггера исходит из необходимости создания философии на основе предпосылки, в качестве которой выступает:
а) разработка принципов и методов познания, критериев знаний
б) изучение и обоснование ценностей, раскрытие их значения в жизни людей
в) выразительное и говорящее бытие
г) экзистенциальная направленность отображения мира
д) эксзистенциальная структура предпонимания
91. Главным условием понимания согласно герменевтике является:
а) проникновение в мотивы, идеалы, представления человека, в его ценностный духовный мир
б) анализ условий, при которых возможно выполнение неким индивидом функций субъекта
в) вхождение в герменевтический круг
г) отображение мира в форме понятий
д) рациональный способ постижения мира
Историческая определенность знания и понимания в рамках герменевтики сводится прежде всего к
а) языковым факторам
б) социальным факторам
в) историческому контексту
г) субъективности автора
д) объективным характеристикам исторического процесса
