Культурная антропология в системе наук о человеке

Культу́рная антрополо́гия — наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах ее проявления и на всех исторических этапах ее развития. Культурная антропология занимается изучением поведения человека и результатов его деятельности.

Цель исследования – выяснить, посредством каких процессов культура достигает определенных ступеней развития.

Объект культурной антропологии - человек.

Предмет культурной антропологии- обычаи и представления.

Комплекс методов исследований, который включает в себя:

1) полевые исследования;

2) изучение письменных источников;

3) описание археологических и антропологических материалов;

4) анализ статистических источников (прежде всего материалов переписей населения).

Методами культурной антропологии изучаются явления культуры в самых различных ее формах. Изучение письменных источников выступает как один из самых важных методов. Ценность этого метода связана с возможностью получения разнообразной и достоверной информации об изучаемых народах и культурах. Так, в качестве письменных источников для антропологов и этнологов используются обычно написанные многими народами их собственные истории или описания их культур. Исследуются и иные письменные материалы, которые содержат много ценных сведений о жизни и культурах народов разных эпох: доклады географов, записки авантюристов, отчеты посланников, сообщения капитанов морских судов, торговцев и т. д.

Искусство Дао в Китае. Шесть художественных принципов Се Хэ.

Даосизм в Китае- одна из основных религий Поднебесной. Основателем Даосизма считается китайский философ Лао-цзы, который в 6 в. до н.э. написал книгу «Дао Дэ Цзин» (Daodejing), изложив в ней основные принципы Дао.

Даосизм — это учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии.

Дао — это абсолютная истина или путь.

Даосизм оказал значительное влияние на искусство, литературу и многие другие сферы культурного и научного развития Китая. До сих пор он пронизывает все области жизни китайского народа. Некогда мистическое и недоступное учение встало на уровень бытового сознания.

К примеру, китайская медицина – дыхательная гимнастика, иглоукалывание и прочие направления народной медицины – появились благодаря принципам и практикам Даосизма. В Китае по прежнему остается множество последователей Дао, также и во Вьетнаме, на Тайване, но установит точное число невозможно, т.к. китаец, участвующий в даосских обрядах может являться верным буддистом.

В пятом веке китайский художник и теоретик Се Хе в своем трактате Гохуа Пиньлу распределил всех известных живописцев согласно достоинствам их произведений. Классифицировались живописцы по шести принципам

1. Одухотворенный ритм живого движения.

2. Структурный метод пользования кистью.

3. Соответствие изображения реальным вещам.

4. Следование красок роду предмета.

5. Пропорциональное расположение вещей.

6. Подражание и копирование.

Билет