Русская философия и естествознание19-20в. (Соловьев и Бердяев)

Русская философия была рождена не интеллектуальной любознательностью, не сомнениями, а поисками духовного смысла жизни. Философия в России – это самостоятельные формы общественного и личностного сознания. БЕРДЯЕВ полагал, что философия выражает собой вид искусства. Сердцевина русской философии – душа человека, для которой важны нравственно-религиозные искания, стремления к идеалу.

СОЛОВЬЕВ Богочеловечество выражал как Абсолютно-сущее (Христос) и как Абсолютно-становящееся (стремление к идеалу).Развивал всеединство.

Устремленность к идеалу – рождала утопизм русского сознания. Онтологизм – ключевая особенность, её занимает бытие человека, как бытие космоса, так как духовная жизнь человека есть реальность, которая неразрывно связана с космическим и божественным бытием. БЕРДЯЕВ был убежден, что совесть – это глубина личности, где человек соприкасается с Богом.

Славянофилы и западники. Русский космизм.

Славянофилы – приверженцы самобытности России (Хомяков, Кириевский, Самарин). Считали ценным влияние западной культуры на Россию, но расценивали как ложный и тупиковый путь Европы к господству практицизма, рационализма, формального рассудка, в котором забывается святоотеческая вера, теряется душевная теплота, связь поколений, сохранение традиций, преданий. Выбор пути народа зависит от верования. Православие дает цельность развитию личности, так как в основе цельности жизни лежит цельность духа. Славянофилы – консерваторы, сторонники эволюционного, постепенного совершенствования жизни на основе церковных и общинных устроев. К западникам относились: Чаадаев, Герцен, Бакунин, Боткин, Белинский.

Создатель философии космизма – Федоров. Русский космизм — течение отечественной религиозно-философской мысли, основанное на холистическом мировоззрении, предполагающем телеологическиопределённую эволюцию Вселенной. Характеризуется осознанием всеобщей взаимообусловленности, всеединства; поиском места человека в Космосе, взаимосвязи космических и земных процессов; признанием соразмерности микрокосма (человека) и макрокосма (Вселенной) и необходимости соизмерять человеческую деятельность с принципами целостности этого мира. Включает в себя элементы науки, философии, религии, искусства, а также псевдонауки, оккультизма и эзотеризма.