Чтобы различать, вы не можете судить

Мы не будем иметь истинного различения духов до тех пор, пока не распнем свой инстинкт судить. Это занимает многие месяцы, обычно даже годы, чтобы искоренить всякую мыслительную систему, которая не была посажена в Божественной почве веры и любви к людям. Чтобы получить различение, которое находится в «разуме Христа» (1 Кор. 2:16), сначала мы должны найти сердце Христа. Сердце и любовь Иисуса выражены в Его собственных словах: «Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47).

Духовное различение – это благодать видеть невидимое. Это дар Духа разуметь то, что находится в духе. Его цель – разглядеть характер того, что сокрыто, что находится за завесой. Но первой завесой, которая должна быть убрана, является завеса на нашем собственном сердце. Мы должны видеть себя и то, насколько велика наша нужда. Так как способность разуметь то, что находится снаружи, исходит от откровения Христа о том, что содержится внутри. Иисус требует, чтобы мы понимали свою нужду в Его милости, так чтобы из полученной нами благодати мы смогли служить другим с состраданием и милостью. В этом процессе мы обнаруживаем испорченность и эгоизм нашего плотского естества. Мы очень хорошо поймем, что дар различения не является продуктом нашего собственного разума.

Вы всегда должны помнить о том, что целью Христа является спасение, а не суд. Если мы воистину хотим помочь людям, то должны помнить: мы не идем сами, но следуем за Агнцем.

Здесь должно быть заложено правильное основание, так как если вы хотите различить духов, то вы не можете поступать просто на уровне реакций. Чтобы постичь невидимое, вы должны не видеть того, что кажется очевидным. Люди могут реагировать на вас каким-либо образом, но вы не можете отвечать им тем же. Вы всегда должны оставаться прощающими по натуре, так как те бесы, которых вы захотите изгнать, будут говорить с вами голосом человека, маскируясь под самого человека. Именно поэтому Иисус сказал: «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет» (Лк. 12:10). Иисус был готов в Своем сердце прощать людей до того, как они согрешат против Него. Он знал, что Его миссия – умереть за людей, а не осудить их.

Мы не только призваны в жизнь Христа, но и в Его миссию. Иисус сказал: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (Ин. 17:18). Мы призваны умереть для того, чтобы другие могли жить. Поэтому нам необходимо осознать, что перед тем как разовьется наш дар распознавания и постижения, должна развиться наша любовь до такой степени, пока нашим нормальным отношением сердца не станет абсолютное прощение. Если Бог покажет нам сердца людей и будет использовать нас в том, чтобы освободить их из рабства, то мы не можем отрицательно реагировать на то, что они говорят. Когда наше видение станет таким, как у самого Христа, и человеческие сердца будут открыты перед нами, то мы не сможем неправильно реагировать даже на то, что они думают.

Если мы не будем двигаться в Божественном прощении, то будем ходить в большом обмане. Мы будем полагать, что имеем различение, тогда как на самом деле будем смотреть через призму «критического духа». Мы должны знать свои слабости, так как если мы слепы к своим собственным грехам, то те вещи, которые мы будем «видеть» в людях, будут простым отражением нас самих. Это факт: если мы не будем двигаться в любви, то мы станем бедствием для тела Христова.

Это именно то, чему учил Иисус, говоря: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:1-5).

Покаяние – это очистка нашего видения от «бревен»; это единственно истинное начало ясного видения. Есть много людей, которые полагают, что имеют знание от Господа относительно тех или иных вещей. Возможно, в некоторых случаях это действительно так, – только Бог знает все до конца. Но многие просто судят других людей и называют это различением. Иисус повелел нам не судить. Та же самая Вечная рука, которая написала Закон на каменных скрижалях в Ветхом Завете, пишет сегодня Закон царства на скрижалях из плоти. Это слово «не судить» такое же вечное, как Его Десять Заповедей. И в том и в другом случае БОГ говорит.

Цель – ясное видение

Плотской разум, настроенный судить, всегда видит свой образ в других людях. Даже не осознавая того, что видит себя, он полагает, что видит других. Иисус называет того человека, который судит, «лицемером». Господь не говорит, чтобы мы абсолютно перестали думать о других людях. Он хочет, чтобы мы были способны помочь друг другу. То ударение, которое делает Иисус в Своем повелении «не судить», суммируется в Его последнем замечании: «Вынь прежде бревно из твоего глаза и ТОГДА увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Мы помогаем другим, не судя их, но имея ясное видение! Но мы не можем видеть ясно до тех пор, пока не пройдем через глубокое и тщательное покаяние, пока не будет искоренен инстинкт судить по плоти!

Мы видим, что Иисус уподобляет грехи людей с сучками в их глазах. Глаз является самой нежной, самой чувствительной частью человеческого тела. Как вы вынимаете соринку из глаза другого человека? Очень бережно! Вы должны прежде завоевать их доверие. Это означает постоянную демонстрацию такого отношения к ним, которое не судит и которое не будет инстинктивно осуждать. Чтобы помочь невидящим людям, мы сами должны хорошо видеть. Мы должны уметь видеть, где видение другого человека ограничено, завоевать у него доверие и убрать «соринку» из его глаза, не судя и не осуждая его за это.

Если вы желаете иметь сердце, которое не осуждает, если вы воистину желаете распять свой инстинкт судить, то вы уже заложили начало истинного основания для дара различения, ибо вы подготовили свое сердце к принятию снов, видений и знания от Бога. Вы не будете оскверняться человеческим несовершенством.

Глава 11