Раздел — Два вида йоги. Деятельность практичнее бездеятельности

Бхакти-шастры

Цель курса — дать основу, которую человек будет углублять последующим знанием.

Адхикар (квалификация) для понимания Бхагавад-гиты — теоретически понять, что Кришна - это личность.

Цель Бхагавад-гиты — научить человека бхакти-йоге и помочь ему вернуться в духовный мир.

 

Третья глава

День первый

Связь между второй и третьей главами: Арджуна вдохновился буддхи-йогой, но не понимает, зачем нужно сражаться. Кришна начинает описание буддхи-йоги с самого начала, с исполнения своих обязанностей.

 

Домашнее задание:

Прочитать стихи с 1 по 16 и ответить на вопросы:

— Кто такой митхйачар?

— Аргументы Кришны против бездеятельности.

— Откуда взялись предписанные обязанности и для чего они нужны?

 

раздел — Два вида йоги. Деятельность практичнее бездеятельности

1–2 стихи. Вопрос Арджуны.

3–9 стихи. В этих стихах приводятся аргументы Кришны против бездеятельности.

Существуют две свабхавы: материальная и духовная.

Отречение не является средством, это следствие правильной деятельности.

Правильная деятельность — это ягья. (Лучшая ягья — санкиртана-ягья).

В соответствии с сознанием человека существуют два вида духовной деятельности:

1) прямые обязанности (9 процессов бхакти);

2) варнашрама (занимаем материальную свабхаву в служении Кришне).

Как работает механизм варнашрамы: человек исполняет свои материальные желания и духовно продвигается (этот путь работает только когда преданный общается с вайшнавами).

Как применять варнашраму в жизни:

1) Спросить у старших (гуру), нужна ли эта деятельность Кришне.

2) Работа в пределах принципов.

3) Приходит понимание, что эту деятельность поручил мне Бог, я должен делать это хорошо.

4) Плоды посвящаю Кришне (пожертвование).

5) Включать Харе Кришна мантру.

Разные люди по-разному проявляют свою природу:

1) Викарми – живёт, как хочет.

2) Карми – живёт в согласии с законом.

3) Карма-йог – живёт ради освобождения разница в цели

4) Карма-йог в сознании Кришны.

Доводы Кришны против бездеятельности:

. 1) Живое существо подвластно гунам и не может не действовать

1) Внешне удерживая чувства от деятельности, человек думает о ней. Такой человек – обманщик (митхьячар). Он становится паразитом на теле общества.

2) Практика контроля чувств при помощи деятельности превосходит бездеятельность

3) Без деятельности человек не может даже поддерживать тело.

Освобождение или рабство определяются не деятельностью, а сознанием, в котором она совершается,поэтому истинное отречение - это отказ от привязанности к плодам деятельности. Все вынуждены действовать в соответствии со своей природой, но делать это следует только во имя Вишну и т.о. освободиться из материальных оков.

ПЕРЕХОД (3.9). Деятельность нужно делать в сознании ягьи. Ягья - это жертвенный акт (деятельность) ради Вишну. Этот стих переход от нишкама-карма йоги к бакти.