Молясь за лучшее Божье

На протяжении последних 2000 лет каждое большое Божье движение начиналось с молитвы. Когда люди в прошлом переставали молиться и становились атеистами, сила и присутствие Божье уменьшалось на церковных служениях.

Мы должны молиться за свою личную жизнь, но мы также должны молиться за Божий план для Церкви. Каждый из нас может молиться всю неделю перед служением в церкви за отношение ожидания таким образом: «Отец, я просто верю, что все, что Ты хочешь сделать, будет сделано на этой неделе в Церкви. Если Ты хочешь проповедь, это будет проповедь. Если Ты хочешь учение, будет учение. Если Ты хочешь проявлять Себя через дары Духа, делай это. Спасибо, Господь, что каждый раз, когда открыты двери Церкви, Твоя сила присутствует там. Двигайся так, как Ты хочешь. Нам неважно, в какой форме проявится Твоя сила. Все, что мы хотим, это Твоего лучшего. Мы верим, что всякий раз, когда мы приходим в Церковь, то Твое высшее и лучшее будет происходить. Во имя Иисуса да будет так. Аллилуйя!».

У нас есть выбор. Мы можем сказать: «Сомневаюсь, будет ли Бог что-то делать. Интересно, что пастырь нам сегодня расскажет». Или мы можем прийти в Церковь и подумать: «Интересно, что Небеса приготовили для нас сегодня». Поймите меня правильно, но не так важно, что пастырь хочет сказать, как то, что Бог хочет сказать через пастыря. Мы можем создать такую атмосферу ожидания, что пастырь будет говорить такие вещи, которых он сам не знал!

Когда мы хорошо молимся за нашего пастыря, он становится «Божественным каналом», через который Бог будет изливать Себя. Но создание атмосферы ожидания не зависит только от пастыря, община также должна просить силу и присутствия Божьего через молитву.

Как-то служа в одной церкви, где двигался Дух Святой, мы заметили, что среди церкви была группа людей, которая противилась движению Бога. У них было такое отношение: а у нас в церкви были и не такие собрания. Я не понимаю, почему они тогда ушли из своей церкви, если им нравилось все, что там было! Чтобы проявилась слава Божья, у нас должно быть другое отношение: «Боже, делай все, что хочешь! И неважно, согласуется ли это с нашим представлением о церковных собраниях или нет. Мы просто хотим того, что хочешь Ты».

Мы должны приходить на каждое служение, ожидая лучшего от Бога.

Молитва за дары

Дождь Святого Духа, сопровождающийся чудесами и знамениями — вот что привлечет неверующих в поместные Церкви. Поэтому одна из тем молитвы для церкви — это молитва за чудеса и знамения, как было в Первой Церкви: «И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить Слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили Слово Божие с дерзновением». Первая Церковь знала силу молитвы! Когда они помолились, место молитвы поколебалось. Они молились смело, но все же в подчинении Святому Богу, по Его Слову, то есть по Его воле.

Мы можем молиться за проявление даров, но у нас нет права говорить, как они должны проявляться. Мы должны быть осторожны в том, чтобы не заказывать дары Духа: «Господь, мы хотим три слова знания, различения духов, и два дара исцеления. И давай-ка побыстрее!» У нас нет права говорить: «Я хочу тот или этот дар в действии». Церковные служения — это не ресторан быстрого обслуживания и не стол заказов. Мы не диктуем Богу и в действительности Он не нуждается в наших указаниях. Бог хочет видеть тех, кто будет ожидать и жаждать (ревновать, сильно желать), что Он будет делать все, что Он хочет.

В 1-м послании к Коринфянам, 12:7-10 перечисляются девять даров Духа или девять различных путей, как Бог проявляет Себя. Стих 11 говорит: «Все же сие производит один и Тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно». Библия говорит, что дары Духа действуют так, как Бог этого желает.

Если бы Бог дал человеку власть контролировать дары Духа, то кто-нибудь нашел бы путь использовать эти дары для собственной выгоды, в корыстных целях. Поэтому Бог в Своей суверенности определил, что дары будут проявляться, как Он хочет. Никто не может контролировать действие даров.

Я слышал о служителях, которые выстраивали людей в молитвенную очередь и пытались научить их пророчествовать друг другу. Но ты не можешь научить этому. Ты не можешь включать и выключать дары Духа так же, как ты включаешь свет. Мы не можем контролировать их. Даже Иисус не мог управлять ими. Если Он не мог, то и мы не можем. Слуга не больше своего хозяина. Помазание или есть или его нет. Но есть оно или нет, это зависит от Духа Святого, как Он хочет. Мы не можем диктовать, когда, как и где будут действовать дары, но мы можем следовать за водительством Духа Святого.

Бог желает, чтобы мы говорили: «Господь, я хочу лучшего, что у Тебя есть. Двигайся так, как Ты хочешь. Я жажду видеть Твою славу». Мы можем востребовать дары, но мы не можем диктовать, что должно произойти. Если мы обеспечим подходящую духовную атмосферу, мы будем удивлены тем, что Бог будет делать. Когда Он найдет место, которое наполнено атмосферой ожидания Его, Он начнет двигаться захватывающим образом.