Традиционные культуры и мифологическое мышление

Задание:

1. Прочитайте Введение в кн. А.В. Юдина Русская народная традиционная духовность. – М.: Интерпракс, 1994. – С.7-51. Выпишите новые термины и непонятные слова, объясняя их значение.

2. Продумайте, почему Клод Леви-Стросс называл мифологическое мышление «природным», а современное «прирученным»? Как подходят к восприятию мира люди с «природным» и «прирученным мышлением».

3. Приведите примеры закона партиципации (лат. participot – участвую в чем-либо) [Леви-Брюль] – мистической сопричастности друг к другу (отождествление с животными, именем, портретами и т.д.) в фольклоре и культуре славянства.

Подготовьте ответы на вопросы:

1. Как ученые характеризуют первобытное мышление?

2. Какие точки зрения существуют в науке на первобытное мышление?

3. В чем особенности мифологического мышления по теории Клода-Стросса?

4. В чем суть традиции в обществе. Что понимал под традицией Рене Генон, какую цивилизацию считал традиционной?

5. Как вы понимаете разделение культур на «западные» и «традиционные»?

6. Что, по мнению ученых, объединяет все культуры? Возможно ли изучать основу культуры всех народов вообще и всех славянских народов?

7. Какое общество Рене Генон назвал традиционным? Как вы понимаете выражение «расцвет мифологической традиции»?

8. Чем отличаются письменные и бесписьменные культуры? Каковы истоки появления письменности? Какие древние священные тексты разных народов вы знаете. Расскажите о Велесовой книге славян. Что хранит и передает «коллективная память»?

9. Что было высшей ценностью мифологического общества? Что выполняло роль универсального регулятора коллективной и индивидуальной жизни этого общества? В чем ценность традиционного предания, традиционного знания? В чем функция мифов с точки зрения мифологического сознания? В чем смысл бытия человечества в критические моменты жизни людей?

10. Объясните значение терминов «первые времена», «первообраз» (архетип), «архетипические знания», ритуал.

11. Проанализируйте стихотворение Ф. Тютчева «Последний катаклизм», «Видение», «Бессонница» с учетом полученных знаний:

Когда пробьет последний час природы,

Состав частей разрушится земных:

Все зримое опять покроют воды,

И Божий лик изобразится в них! (1829)

Литература:

1. Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология. – М., 2003.

2. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М., 1930.

3. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1937.

4. Леви-Стосс К. Структурная антропология. – М., 1983.

5. Лотман Ю.М. К проблеме типологии культуры // Труды по знаковым системам. – Тарту, 1967.