2014-01-25
5600
Семья (familia) в древнейший период римской истории – это социальный институт, основанный на агнатическом родстве, делении ее членов на лиц «своего» и «чужого» права, существующий при первобытнообщинном строе.
Признаки:
1. агнатическое родство членов семьи;
2. деление членов на лиц «своего» и «чужого» права;
3. существует при первобытнообщинном строе (архаический период).
4. патриархальный тип отношений внутри семьи (неограниченная власть отца).
Агнатическое родство (agnatio) – юридическое, некровное родство, родство по факту совместного проживания и труда.
Агнаты – члены одной большой семьи, объединенные властью одного отца семейства (домовладыки); кровные родственники только по мужской линии.
Ближайший агнат:
А) в большой семье – младший брат;
Б) в малой семье – старший сын.
Основания для выхода из агнатической семьи:
1. эмансипация взрослого сына;
2. смерть домовладыки (в этом случае сыновья сами становятся домовладыками);
3. выход дочери замуж (в этом случае дочь утрачивала связь с прежней семьей и становилась агнаткой своего мужа или его домовладыки).
|
|
|
Лицо своего права (persona sui iuris [37]) – только взрослый римский гражданин мужского пола, не находящийся ни под чьей властью; это домовладыка, отец семейства, обладающий неограниченной властью:
· право признать или нет новорожденного ребенка;
· право лишить жизни непризнанного ребенка (выбросить уродца – monstrum с Тарпейской скалы – одного из утесов Капитолийского холма в центре Рима);
· право продажи детей в рабство;
· право манципации (продажи) третьему лицу своего сына в наем или в возмещение ущерба в порядке «нокзального» иска, но не более трех раз;
· право собственности на все собственные приобретения и приобретения, сделанные агнатическими родственниками;
· право давать или не давать согласие на сделки, совершенные членами семьи (дача согласия влечет юридическое признание сделки).
Лицо чужого права (persona alieni iuris) – это любой член агнатической семьи, находившийся в подчинении домовладыки, правовой статус которого состоит в следующем:
· полная публичная правоспособность;
· неправоспособность в частноправовой сфере (право собственности на приобретения лица чужого права имел не он сам, а его домовладыка; необходимость получать согласие домовладыки на совершаемые сделки).
К лицам чужого права относились:
1. рабы;
2. сыновья и их жены;
3. дочери;
4. внуки и правнуки;
5. законная жена;
6. племянники и т.д.
Семья в постклассический период римской истории – это социальной институт, основанный на когнатическом родстве, возникший в период государствообразования и усложнения хозяйственной жизни страны.
|
|
|
Признаки:
1. возникновение в период поздней республики, империи;
2. в основе появления такого типа семьи лежат экономические факторы;
3. когнатическое родство членов семьи.
Экономическая основа появления семьи такого типа:
- изменение производственных отношений
- развитие торговли
- разложение патриархальной семьи
- усиление самостоятельности взрослых членов семьи
- ослабление власти домовладыки, которое выражалось в следующем:
- произвольное убийство домочадца карается смертной казнью;
- наказывать детей можно только в целях воспитания, а не жестокости;
- продажа детей в рабство возможна только, если они новорожденные и только в случаях крайней нужды;
- введена уголовная ответственность за выбрасывание детей-уродцев;
- введена уголовная ответственность за принуждение дочери заниматься проституцией;
- дети получили право жаловаться на отца в магистратуру и требовать алименты.
Когнатическое (когнатское) родство – это кровное родство.
Когнаты (cognatio) – сорожденные, рожденные вместе, кровные родственники, как по прямой, так и по боковой линии.
Степени когнатического родства:
1. отец и сын;
2. родные братья; дед и внуки;
3. дядя и племянники;
4. двоюродные братья.
Родственники по прямой восходящей линии: внук – сын – отец;
Родственники по прямой нисходящей линии: отец – сын – внук;
Родственники по боковой линии: сестра и брат; дядя и племянники; двоюродные братья.
От «родства» следует отличать понятие «свойство» - это отношения между мужем и тещей; свекром и тещей; отчимом и падчерицей; опекуном и подопечным и т.д. Таким категориям людей было запрещено вступать друг с другом в брак.
Брак: понятие, виды, способы заключения, условия вступления и прекращения брака.
Брак (matrimonium) – социально значимый союз мужчины и женщины, определяющий положение детей, рожденных в этом союзе, регулирующий личные и имущественные отношения между супругами, а также их наследственные права.
Брак – это юридический факт.
Брак – это то, что определяет статус человека (к примеру, если гражданин попал в плен, утратив свободу, то брак распадается).
Брак – это сделка.
Условия для вступления в брак (ius conubii – т.е. право вступать в законный квиритский брак):
1. согласие домовладыки (оно постепенно уходит на второй план);
2. согласие жениха и невесты;
3. достижение брачного возраста:
а) для юношей – с 14 лет;
б) для девушек - с 12 лет.
Отсутствие препятствий к вступлению в брак:
а) безумство;
б) двоеженство;
в) родство или свойство будущих супругов;
г) принадлежность брачующихся к разным социальным слоям:
· до 445 г. до н.э. запрещены браки между патрициями и плебеями;
· до 18 г. до н.э. – между вольноотпущенниками и свободнорожденными;
· между сенаторами и вольноотпущенниками;
· при императоре Августе – между свободнорожденными и лицами низкой морали (сводни, актрисы, проститутки);
д) религиозные различия возможных партнеров: правовой брак мог быть заключен только между лицами единой религии и по правилам одной религиозной процедуры.
Заключению брака предшествовала помолвка (обручение) – договор в форме клятвенного обещания вступить в брак (sponsalia). Помолвка представляла собой двойную стипуляцию: отец обещал жениху передать невесту и наоборот.
Обручение и брачная церемония могли следовать одно за другим непосредственно по времени, но могли быть и отдалены друг от друга даже несколькими годами. Во время обручения предполагаемые будущие брачные партнеры выражают намерение заключить между ними брак и обмениваются подарками подобающей социальному уровню партнеров стоимости; обручение может быть совершено и представителями будущих супругов – их родителями, опекунами и т. д. Обмен подарками придавал обручению некий вид частноправовой сделки. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена подарками закреплялись специальными письменными документами (в более раннее время – присутствием свидетелей-гостей).
|
|
|
При помолвке вносился задаток. Если жених отказывался от брака, то он терял задаток. Если отказывалась от брака невеста, то ее домовладыка платил задаток в четырехкратном размере, а с 472 г. – в двойном.
Обручение можно было расторгнуть как по взаимному согласию, так и в порядке судебной процедуры как отказ от обязательства. Такое расторжение не считалось разводом и не могло в дальнейшем служить препятствием к заключению других браков партнерами. В древнейшее время нарушение обручения давало другой стороне право потребовать возмещения причиненного ущерба. По преторскому праву нарушение обручения влекло за собой только infamia и ограничение права выступать в суде в качестве представителя чужих интересов. В период империи сторона, нарушившая обручение, теряла право на возвращение сделанных ею подарков
Убийство женихом невесты и наоборот считалось убийством родственника.
Формы союза мужчины и женщины в Древнем Риме:
I. Законный брак
| Брак с властью мужа (matrimonium cum manu) –правильный, строгий брак; древнейшая форма брачных отношений | Брак без власти мужа (matrimonium sine manu) -неправильный, нестрогий, неформальный брак |
| Обязательный переход женщины на жительство в дом мужа | Жена переходит в дом мужа на жительство после своего согласия |
| Жена теряла юридическую связь со своими кровными родственниками и становилась агнаткой мужа | Жена оставалась юридически чужой своему мужу и детям, т.е. юридически стояла вне семьи мужа |
| Женщина оказывалась под властью мужа или его домовладыки | Женщина обладала имущественной правоспособностью |
| Жена не вправе была требовать развод у мужа, а муж такое право имел | Жена имела право требовать развод (правда, в дальнейшем эта возможность была существенно ограничена) |
| Муж имел право наказывать жену вплоть до лишения жизни, отдать ее в кабалу | Муж имел право убить жену только в случае прелюбодеяния (в дальнейшем это было запрещено) |
| Жена в семье занимала место дочери, а для своих детей была старшей сестрой | Самостоятельное положение женщины в семье |
| Дети, даже будучи взрослыми, подчинялись своему домовладыке в личном и имущественном плане | Военное жалование, добыча, подарки полководца (так называемый военный или лагерный пекулий), полученные сыновьями оставались в собственности самих сыновей, а не домовладыки |
II. Конкубинат (concubinat) – форма постоянного и разрешенного законом сожительства между мужчиной и женщиной, которые не могли заключить брак ввиду разного социального положения.
|
|
|
Примеры:
· Сожительство между римлянами и перегринами;
· Сожительство между римлянами и рабами;
· Сожительство между лицами сенаторского сословия и вольноотпущенниками и т.д.
Признаки конкубината:
1. устойчивость семейных отношений;
2. постоянство партнеров;
3. дети (конкубины), родившиеся от такого незаконного брака, не попадали под власть отца;
4. мужчина имел право состоять в законном браке с одной женщиной, а в конкубинате - с другой. Женщин за такое ждала смертная казнь;
5. конкубина (женщина) не имела прав «законной жены».
Способы заключения брака cum manu:
1. заключение брака путем религиозного обряда:
· присутствие жениха и невесты, 10 свидетелей и жреца;
· жрец произносит торжественные формулы;
· «совместное вкушение полбы» - принесение в жертву хлеба
· такое заключение брака доступно преимущественно для патрициев.
2. светский способ заключения брака:
· невеста покупалась будущим мужем (за символическую плату) путем манципации («Я заявляю, что эта женщина принадлежит мне по праву квиритов», говорил будущим муж);
· необходимо наличие 5 свидетелей и весовщика.
3. неформальный способ по признаку пробретательной давности:
· жена (сожительница – конкубина или жена «нестрого» брака sine manu) должна была жить в доме мужа непрерывно 1 год;
· если жена не хочет, чтобы над ней была установлена власть мужа, то ей надо не ночевать дома 3 ночи в году. В этом случае давность прерывается.
Способы заключения брака sine manu: достаточно согласие обеих сторон + мужчина должен был отвести женщину в свой дом.
Условия для вступления в брак (ius conubii – т.е. право вступать в законный квиритский брак):
5. согласие домовладыки (оно постепенно уходит на второй план);
6. согласие жениха и невесты;
7. достижение брачного возраста:
а) для юношей – с 14 лет;
б) для девушек - с 12 лет.
Основания для прекращения брака:
1. смерть одного или обоих супругов. К смерти приравнивалось безвестное отсутствие одного из супруга;
2. утрата свободы (capitis deminutio maxima);
3. утрата римского гражданства (capitis deminutio mediae);
4. развод, основаниями к которому могли послужить:
а) уважительные причины:
· бесплодие, нежелание одного из супругов иметь детей;
· возведение мужа в жреческий сан;
· поступление мужа на военную службу;
· болезнь супруга.
б) вина одного из супругов (на виновную сторону возлагались определенные имущественные санкции в виде штрафа или потери добрачного имущества):
· прелюбодеяние;
· покушение на жизнь другого супруга;
· отравление детей;
· кража ключей от винного погреба и др.
О разводе можно было сообщить через вестника, в письме, объявить лично в присутствии 7 свидетелей.
Брак, заключенный путем религиозного свадебного обряда, подлежал расторжению только при принесении жертвы Юпитеру и произнесении определенных слов с участием жрецов.
Брак, заключенный в результате покупки жены, и узуальный брак расторгались фиктивной продажей жены в рабство или кабалу с последующим отпущением на волю.
Расторжение брака осуществлялось без вмешательства гражданских и религиозных властей, однако в дальнейшем развод по обоюдному согласию супругов был запрещен Юстинианом.
