2014-01-27
695
Социальные типологии личности
Социализация личности.
Структура и концепции развития личности.
Человек как объект и предмет социологии. Понятие личности.
Тема 6. ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО
| • представители теологии смысл земной жизни человека усматривали в подготовке к загробной жизни путем веры в Бога, в Его постижение. Так, Августин считал, что освобождение человека от его греховной природы возможно через веру в Бога, являющуюся результатом Божественного Откровения. Напротив, у Аквината, вера в возможность постижения существования Бога возможна с помощью не Божественного Откровения, а рациональных процессов; |
| • в эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.) появилсяиндивидуализм как мировоззрение. Эта эпоха пытается реабилитировать естественные радости земного существования в качестве смысла жизни человека. Человек видит цель жизни в самом себе, а ее смысл - в получении удовольствия; |
| • гуманистические идеи Возрождения развивались в эпоху Просвещения (XVIII-XIX вв.). И.Кант видел смысл жизни человека в развитии его как самоцели. Однако достигать своего счастья человек может лишь согласно универсальных моральных законов. Человека никогда нельзя использовать как средство для достижения чужого счастья; |
| • по теории утилитаризма (И.Бентам, Дж.Милль) цель и смысл жизни определялись по принципу " как можно больше счастья как можно большему числу людей ". Был определен порядок " расчета счастья ", который выводился из соотношения удовольствия и страдания. На основе данного принципа предполагалось разрабатывать законы в государстве. Милль разделил все удовольствия на высшие (интеллектуальные) и низшие (плотские); |
| • русская философская мысль видела цель жизни в духовном совершенствовании человека, а смысл - в любви к людям; |
| • экзистенциализм в сер. XX в. обосновал понятие субъективнойцели, основанной на индивидуальном опыте. Каждый индивид сам для себя определяет цель и смысл жизни, которые заключаются в существовании, т.е. выборе каждым своего бытия и ответственности за свое будущее. |
В повседневном и научном языке часто встречаются термины: «человек », «индивид», «индивидуальность», «личность».
|
|
|
1. «Человек» - понятие самое общее, родовое, указывающее на принадлежность данной особи к человеческому роду - высшей ступени развития живой природы, генетически связанной с другими формами жизни.
| 1) Человек - существо мыслящее. |
| 2) Человек - существо общественное. |
| 3) Человек - существо творческое. |
| 4) Человек - существо духовное. |
| ЧЕЛОВЕК – один из представителей человеческого рода, ведущее свое происхождение с момента выделения homo sapiens. |
Человек - существо биосоциальное.
|
|
|
Как живое существо он подчиняется основным биологическим и физиологическим законам. Но в отличие от других живых существ он обладает членораздельной речью, разумом, сознанием, потребностью и способностью к практической деятельности. Именно с этих позиций рассматривает человека как личность философия.
2. В противоположность термину человек как представителя человеческого рода вообще понятие
| Ø ИНДИВИД (лат. individ - неделимый, конечный)характеризует конкретного человека как единичного представителя человеческого рода, носителя всех социальных и психологических черт человечества, или Ø отдельного, обособленного члена социальной общностисо всеми присущими ему чертами, качествами, позволяющими отличать его от других людей. |
| ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – это совокупность черт, отличающих одного индивида от других на самых разных уровнях – биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. |
Этому аспекту личности много внимания уделяет наука психология, которая исследует «внутренний мир» людей, представленный совокупностью эмоций, чувств, познавательных и иных психических процессов.
Понятие ЛИЧНОСТЬ вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на активном социальном начале.
Социальная сущность личности заключается в том, что в процессе взаимодействия личности и общества человек выступает как продукт социальной среды и одновременно как активный субъект, оказывающий влияние на общество.
КЛЮЧЕВЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ ЛИЧНОСТИ
