Политическая ситуация в 50-е гг. XIX в. «Славянство и мир будущего» Л. Штура

После поражения революции в Венгерском королевстве была введена фактически военная диктатура. Всю систему управления этой огромной территорией взяла на себя Вена. Немецкий язык стал официальным языком во всей монархии. В словацких районах в государственных учреждениях мог использоваться словацкий язык. На нем велось преподавание в народных школах и некоторых средних учебных заведениях. Вновь ожили надежды сторонников введения «библичтины», так как их устремления нашли поддержку у венского правительства. Этому обстоятельству немало способствовало и то, что Ян Коллар стал советником при правительстве по словацким делам. В 1850 г. на «биб-личтине» по решению властей стала выходить газета «Словенске новины» («Словацкая газета»), которую издавали сторонники певца славянской взаимности Яна Коллара.

Однако основная масса словацкой интеллигенции отстаивала штуровские принципы. В октябре 1851 г. в Братиславе состоялась встреча католических и евангелических сторонников словацкого языка, на которой было принято решение о введении словацкого литературного языка и разработке правописания. Автором новой словацкой грамматики стал языковед Мартин Гаттала. Словацкий язык на народной основе окончательно утвердился в жизни словаков в 50-60-е гг. XIX в.

Разочарование в результатах революции 1848—1849 гг. способствовало временному оживлению у Штура симпатий к

славянофильским представлениям о самобытности и особых путях исторического развития славян. Лишенный возможности участвовать в общественной жизни, он много писал. В сочинении «Славянство и мир будущего» (1851) Штур высказался за объединение славян во главе с сильной и свободной Россией. Он считал, что «мир будущего» принадлежит славянам, тогда как неславянские народы ждет эпоха упадка. Задача славянских лидеров, по его мысли, состояла в том, чтобы устранить «чуждые влияния» на славянство. Под ними Штур понимал материализм, идеи коммунизма и революции. Он воспевал истинно славянские формы быта в России и восхвалял православие, считая, что оно может стать господствующей религией в будущем славянском государстве. Кроме того, по его мнению, славянам следовало принять единый литературный язык, которым мог стать только русский.

В январе 1856 г. после случайного ранения на охоте Штур умер в возрасте 40 лет.

60-е гг. XIX в. - НОВЫЙ ЭТАП СЛОВАЦКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

В связи с конституционными изменениями государственного устройства Австрийской империи в начале 60-х гг. наблюдается новая волна активности словацких национальных деятелей. Согласно Октябрьскому диплому 1860 г. и Февральскому патенту 1861 г. в Венгерском королевстве восстанавливалось Государственное собрание. Подготовка к выборам заметно оживила общественную жизнь.

«Меморандум словацкого народа». Словацкая Матица

Программа словацкого национального движения была сформулирована на многочисленном форуме посланцев большинства словацких городов и сел в июне 1861 г. в городе Мартине. Она получила название Меморандум словацкого народа. Ее авторами были Штефан Дакснер и Ян Францисци. Основным требованием Меморандума являлось признание национальной самобытности словацкого народа и введение автономии словацкой этнической территории, Словацкого околья, или «дистрикта», в пределах Венгерского королевства. Здесь должны были действовать собственный законодательный сейм, администрация, судопроизводство, национальное образование всех ступеней. Предлагалось ввести словацкий язык в начальной и средней школе, суде,

церковном богослужении, местных органах управления, предоставить свободу действий культурно-просветительским, экономическим и литературным обществам. В качестве официального языка всего Венгерского королевства признавался венгерский. На этом же собрании было решено основать Словацкую Матицу.

После неудачной попытки добиться рассмотрения «Меморандума» венгерским Государственным собранием словаки обратились с петицией непосредственно к императору Францу-Иосифу. На фоне ухудшавшихся австро-венгерских отношений невенгерским народам королевства были сделаны некоторые уступки. Так, словаки получили разрешение на открытие трех словацких гимназий и основание Словацкой Матицы как культурно-просветительного общества.

Торжественное открытие Матицы, созданной на средства, собранные путем добровольных пожертвований и взносов (весьма значительным был дар императора), состоялось 4 августа 1863 г. — в памятные дни празднования тысячелетия миссии Константина и Мефодия в Великой Моравии. Все ее усилия были направлены на пробуждение национального самосознания словаков. В 60-е гг. это была единственная общенациональная организация словаков, функционировавшая легально. Она всемерно поддерживала развитие словацкой культуры, литературы, искусства, науки.