Предварительные итоги

Теперь давайте обобщим все, что мы поняли и вновь предложим читателю внимательно посмотреть на предложенную выше схему. Если мы все ясно поняли, то должны прийти к выводу, что наша Вселенная (будучи существующая во времени) не может быть вечной или безначальной и, следовательно, у нее должна быть какая-то причина. И как мы поняли из прочитанного выше, т.е. то, что в мире причин и следствий ничего не происходит из ничего, то и это логически значит, что причина, несомненно, должна обладать сознанием. Ведь это совсем нетрудно понять: нечто безличное не может создавать мир законов, разнообразия и личностей, каковыми являемся мы с вами и все живые существа. И это подводит нас к простому и очевидному выводу: Бог и есть Тот, Кто дает начало, является причиной и обладает для этого сознанием и волей.

Напоследок – небольшая деталь для самых пытливых и любознательных. Даже полностью поняв и разобравшись в данной теме, кто-то может усомниться и спросить: «Как же причина (т.е. Бог) может быть вечной, а следствие (т.е. Вселенная) – временной?» Ответ на этот вопрос не представляет особой сложности, если воспользоваться аналогией с водой и льдом. Бога и Его низшую энергию (Вселенную) мы сравним, а точнее представим в виде воды и льда. Вода в ее жидком виде - это естественное или «вечное» ее состояние. Но стоит поместить ее в температуру ниже десяти градусов по Цельсию, она постепенно начнет замерзать, сохраняя при этом свойство изначальной воды (т.е. при повышении температуры, она вновь вернется в свое изначальное состояние). Что-то подобное происходит с духовной и материальной энергиями Бога: дух может временно преобразовываться в материю, которая при определенных обстоятельствах и истечении определенного срока существования, вновь превращается (возвращается) в него. Другими словами материя как энергия Бога, остается таковой вечно, но может пребывать как в проявленном состоянии, так и в не проявленном. Поэтому ведические писания ясно говорят нам, что на самом деле все духовно и лишь наше незнание и забвение Бога, на веки отдаляет нас от Него и превращает все существующее в материальное, временное, и приносящее страдания.

Итак, один из важнейших вопросов, всегда и во все времена, был, будет и останется для человека самым главным: почему что-либо существует, вместо того, чтобы ничему не существовать? Почему существует Вселенная и почему вместо нее не существует пустоты? Откуда берется материя и имеет ли она источник? Один австралийский философ и ученый К. Смарт в прошлом выступающий против религии, однажды прочитал Библию, а потом и «Бхагавад-гиту» и после долгих размышлений, на одной публичной лекции, выразил свои чувства таким образом:

«У меня часто кружится голова от громадности того значения, которое имеет для меня вопрос существования мира и сотворившего его Бога. Тот факт, что мы существуем и существует окружающий нас загадочный мир, повергает меня в глубочайший трепет и неизбежно наводит на философские мысли. Этому чудесному возникновению обязательно должно быть объяснение, потому что ничего в этом мире не происходит случайно. Не желающего найти этот ответ можно смело назвать глупым, неискренним и недалеким лентяем, которого ждет самый незавидный конец».