Крест был сражением - победой света над тьмой

Важно, однако, не то, что видно физическому глазу, но то, что происходит в духовном мире: свет побеждает тьму. И свет является более, нежели символическим представлением Божьей благости и чистоты. Он представляет Его силу и мощь. Поэтому независимо от того, являлась ли молния реальностью или же только символом, результат остается тем же самым:

Божья сила побеждает царство тьмы.

Эта аналогия тьмы и света присутствует на протяжение всего Писания. Другим ярким примером того, как Божий свет превозмогает царство сатаны, является Крест. Иоанна 1:4-5 говорит: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеюов. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его".

Слово "объяла" является греческим словом каталамбано, что может означать либо "постичь", либо "арестовать, задержать".' Многие ученые считают, что в этом отрывке его нужно переводить при помощи последнего из этих двух значений, поскольку силы тьмы не пытались постичь или понять Христа. Они хотели объять, превозмочь Его, подобно тому, как полицейский арестовывает преступника. Это звучит для меня весьма понятно.

Уэст переводит стих 5 весьма схоже: "И свет во тьме постоянно светит. И тьма не подавила его". Моффатт переводит следующим образом: "Посреди тьмы воссиял свет, но тьма не одолела его". Крест был сражением - победой света над тьмой. Бог восстал, и рассеялись Его враги.

Боб Вудс в "Дайджесте проповедника" рассказывает историю об одной супружеской паре, которая взяла своего одиннадцатилетнего сына и семилетнюю дочь в Пещеры Карлсбада. Как всегда, когда они достигли самой глубокой точки маршрута, гид выключил свет, чтобы показать, насколько абсолютная тьма царит под поверхностью земли. Маленькая девочка, внезапно объятая кромешной тьмой, испугалась и начала плакать. Но тут она сразу же услышала голос своего брата: "Не плачь. Кто-нибудь здесь знает, как включить свет"."

Все творение было испугано, погрузившись во тьму греха. Две тысячи лет назад Бог возвестил потерянным и испуганным людям: "Не плачьте. Кто-то здесь знает, как включить свет".

Я думаю, что сатана мучается повторяющимися ночными кошмарами. Один из его кошмаров случился, когда свет молнии вспыхнул на небе и сбросил его на землю. Он теперь, наверное, боится грома. Гром ведь даже звучит, как величественный Божий голос!

"Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные. Пустил стрелы Свои, и рассеял их, множество молний, и рассыпал их" (Пс. 17:14-15, курсив мой).

"Глас Господень над водами; Бог славы возгремел. Господь над водами многими" (Пс. 28:3, курсив мой).

Представьте себе ужас, который объял сатану, когда Божий свет вспыхнул на Кресте, тог самый свет, который сбросил его с небес. Я даже могу представить, как он кричит: "О нет! Я слышу его снова! Он не позволил мне владеть небесами и теперь отбирает у меня и землю!"

Помазание молнии

Да, на кресте самозванный "ангел света" встретился с Самим Господином Светом, и с тех пор все изменилось. Великий свет воспроизвел себя во множестве маленьких огоньков -"Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света" (Еф. 5:8). Он наполнил их самой Своей славой!

Впервые сатана осознал значение Исаии 60; 1-3: "Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию".

"Влип!" - подумал, должно быть, он.

Впервые он понял, что ветхозаветный храм был прообразом нас, этого нового народа, который называется христианами ("маленькими Христами"); что слава Бога теперь была в каждом из этих людей. "Крупно влип!"

Это значит, что нам вернулось наше. Пожалуйста, внимательно прочитайте следующие утверждения, прослеживая связь. Если ходатайство уподобляется тому, как Божья молния поражает цель; и если ходатайственная работа Христа, когда он встретил сатану и разрушил его главенство, была светом, победившим тьму; и если наша молитва просто лишь высвобождает или заново представляет то, что совершил Христос, тогда я не боюсь утверждать, что наше ходатайство высвобождает Божью молнию, которая вспыхивает в нашей ситуации и приносит разрушение в царство тьмы:

- Голгофа вспыхивает снова;

- Свет миру сияет снова;

- Царственное священство провозглашает совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет (см. 1 Петра 2:9);

- Луч молитвы светит с силой;

- Блестящий меч Духа вспыхивает ярким огнем;

- Иисус и Отец прославляются в Церкви (см. Еф. 3:21)!

Мы с вами говорили о "помазании медведицы" и о "помазании бабочки". Тогда, может быть, это - "помазание молнии"!

В Иоанна 1:5, которое мы процитировали выше, выражение "свет во тьме светит" можно с такой же точностью перевести как "свет постоянно сияет". Это позволяет сделать грамматическое время и дух стиха. В некоторых переводах, кстати, именно так и переведено. Свет, победивший тьму, светит до сих пор. Победа продолжается. Однако, она должна высвободиться через Церковь!

Свою первую игру среди звезд Роджер Клеменс, великий подающий Бостонских Красных Носков, играл после нескольких лет перерыва, назначенного ему по правилам Американской Лиги. Увидев неистовый удар Дуайта Гудена по мячу, который просвистел за ним, Клеменс повернулся и спросил принимающего. Гари Картера: "Мои удары выглядят так же?"

"Конечно, да!" - ответил Картер.

С тех пор Клеменс играл с гораздо большей смелостью, помня, насколько сильным может быть его удар.

Мы часто забываем, насколько сильным является дух Святой в нас, насколько разрушительным для царства тьмы является Его сверкающий меч. Он имеет в себе сверхъестественную силу побеждать дела тьмы, когда мы осознаем это с уверенностью.