Картина Сергея Волкова

- Я ПОМЕНЯЛА ТЕБЯ НА МУЖЧИНУ ДОБРОГО И БОГАТОГО, С ТОБОЙ ПРОЩАЮСЬ. (Не верю. Насчёт «другого» у нее бзик.)

Прочитав панегирик Михаила Трубицына недавно состоявшемуся крестному ходу Елец – Задонск, впервые в жизни берусь за перо. Берусь не потому, что автор солгамши – нет, канва события изложена, в общем-то, верно. Но не до конца.

С Михаилом мы сблизились в первый же день сего достославного шествия во имя епископа Тихона, и по ходу хода (простите за каламбур) он первый же начал жаловаться – почему-то мне, как и он, рядовому участнику и новобранцу, а не начальствующему иерею – на отсутствие обещанного питания и скотские условия бесплатных ночлегов, однако в его зарисовке об этом – ни слова.

Как бы то ни было, недоумевал Михаил вполне справедливо: обещанное питание на практике означало завтраки и ужины, обедом накормили только в Липовке, а прикупить что-либо после Ельца оказалось негде. А ведь накануне старший по колонне Е. Малых решительно не советовал брать продукты в дорогу. Почему, батюшка? Лечите духовные язвы голодом?

Об особенностях крестноходовых ночлегов. Они таковы: простыни и старые пальто вместо одеял паломникам предложили единственно в Тюнинском монастыре (спасибо и на этом, сестры!), а самое жуткое впечатление оставила первая ночь, в большеизвальском Доме культуры, представьте себе: в одном большом зале вповалку мужчины, женщины и дети, без каких бы то ни было постельных принадлежностей, на жёстких татами… Не уступала ей и вторая ночка – в Кашарах, среди строительных лесов, на старых, покрытых опилками тюфяках, которые на наших глазах рабочие сбрасывали откуда-то сверху, поднимая клубы пыли с замусоренного пола… Ну почему, почему этого нельзя было сделать заранее?..

Трубицын спрашивает, почему тихоходы не воспользовались автобусом. Отвечаю. По словам старых участников, настоятель Кашарской церкви в прошлые годы встречал «автобусников» как предателей, «бросивших святого Тихона» (он и на этот раз выдал нечто подобное), вот потому-то они и предпочли сбить ноги в кровь, но прийти в Кашары своим ходом. Хотел ему сразу ответствовать про «бревно в собственном глазу», но сробел и делаю это только сейчас, «после драки». Отче! Не говоря уже о подготовке места под ночлег (подмести, приготовить матрасы, разложить их на полу), неужели нельзя было закачать горячую воду в бочки для летнего душа? Ведь к вам в храм пришли уставшие, пропотевшие путники! Да что там душ – рукомойники были пусты и забиты мусором, уборные загажены… А ещё – ну зачем, зачем было устраивать очередь в сто человек при раздаче пищи? Ведь мы были готовы расставить тарелки с едой по столам, покудова шла служба.

Теперь про обещанную встречу со Светланой Копыловой. Может, когда-то певица и встречалась с паломниками, но не в этом, не в прошлом и не в позапрошлом году – во всяком случае, произведённый розыск очевидцев не дал результата. Так зачем же эта лживая замануха?..

Как выяснилось, большинство елецких паломников отправилось в этот крестный ход не в первый раз и знало, на что идёт. Но новоприбывшим-то почему нельзя было честно и заранее объявить: спальники, подушки, простыни и полотенца брать с собой не просто «желательно», как было сказано, а обязательно! Как и еду.

Подводя черту под вышеизложенным, признаюсь, что ни в какой крестный ход (особенно елецкий), «не зная броду», никогда больше не пойду. И никому не посоветую!

Михаил ПЕРЕСЛАВСКИЙ,

село Казаки Елецкого района

Valknut Rus ответил Михаилу Переславскому:

- Михаил, не увидел я панегирика в посте М.Трубицына. Вообще, панегирик - это восторженное, неумеренное восхваление какого-либо объекта или события, а здесь имеет место вполне нейтральное описание увиденного абсолютно незаинтересованным участником.

По поводу того, что автор упустил некоторые вопросы чисто бытового характера, то если он никому не давал обета описывать ВСЁ, то и делать это он не обязан -просто не посчитал важным. Слава Богу, Вы дополнили картину и теперь она стала более полной.

Снова Михаил Трубицын: уважаемые родители, в следующий раз не берите к Тихону совсем «мелких»: им это ничего не даст, кроме перегрева. А вот детям школьного возраста такой поход пойдёт только на пользу (не в духовном отношении, а в плане знакомства с природой и новыми людьми).

И убейте, не понимаю, зачем убогого-то колясочника-эмбицила было с собой тащить? На чудо исцеления, как сами понимаете, при всём оптимизме надежды было 0%, зато всех от души «радовало», как он в общей ночлежной комнате писал в бутылочку и какал в баночку. А вот интеллектуалке Ольге на самоходном кресле и волгодонской бабушке с богатым опытом волонтёрства – глубочайшее уважение: никому не были в тягость.

… Впрочем, Ольга одна была такая – развитая. Остальные – или полный примитив, или вообще неадекват разной степени запущенности, не зря путь пролёг мимо областной психлечебницы: до ужаса понятный знак! Этой публике не боженька, а хороший психиатр потребен (как минимум – психотерапевт).

Объявил мамахен, что уеду только через 1,5 мес. – расстроилась (надеялась, что это произойдёт раньше). Обидно. Но ее можно понять: верчусь тут под ногами целыми днями…

Вечером прошёл уже вполне осенний дождь (ура, поливать не надо!).

29 августа. Третья публикация – уже в «Красном знамени» (тираж 4870 + электронная подписка). Радость, но не без пары ложек дёгтя: фамилию женатого священника традиционно зафигачили в скобки, редакторскую правку не вычитали… Позвонил Роману, наябедничал.

И сегодня же – четвертая, «Крестный ход Елец-Задонск: заметки паломника» – на сайте Елецкой епархии (плюс ссылка на статью в «вконтактевской» епархиальной группе). Респект: даже без правки! Хотя там было и про «красоту новенького, с иголочки архитектурного ансамбля Задонского Тихоновского Преображенского монастыря (жаль, что мы побывали там только мимоходом – об обещанной экскурсии руководители и не заикнулись)»…

35 просмотров.

Вот только почему вдруг я из Трубицына превратился в Трубицина?.. Впрочем, спасибо, что не в Трубитсона. J

31 августа, 6:00. Это прохладное, дождливое лето и конец выбрало себе под стать: с утра 13 градусов и на небе сплошная серость. L

14:00. Потихоньку-полегоньку потеплело, и даже ленивое солнышко выползло. Илья с Машей посетили нашу хату на 220-й и отправились домой, к Нинке; в Подмосковию отбудут послезавтра.

А у меня – нечаянная радость под заголовком «По дороге к чуду» - в общеобластном вкладыше в «Красное знамя», громко именуемом общественно-политическим еженедельником «регион-вести » - в этот раз с двумя снимками! На панорамном, правда, меня, крайнего, обрезали, зато на втором (сэлфи) поместились я, крестный ход и Тюнинский монастырь. J J J

Тираж – 61000.

1 сентября.                   КУЛЬТУР-МУЛЬТУР, Э?

                                                                             Таперича и в Эль-Цофске

Наконец-то! Наконец и до бескрайнего среднерусского болота, именуемого Елец – пардон, Эль-Цофск, – как до жирафа, дошло, что этника – це дуже весело и духовно, разгоняет болотные туманы и совсем не грозит развалом страны. На хвилинку отвлекшись, замечу, що Союз развалился, безусловно, по экономическим причинам – плюс бездарная геронтократия и Афган – но если бы этносы не чувствовали себя ущемлёнными (даже русский!), по крайней мере две славянские, Казахию та Молдову удержали бы на раз. Но вернусь к нашим баранам (кучерявые, не обижайтесь, энто не про вас!).  J

Устав от въевшегося в плоть и кровь совковского двое… нет, троемыслия (говорить одно, думать другое, делать третье), сегодня хочу, покаявшись, сказать правду: вирусами нацчванства в своё время был поражён, болел, выжил и принял, в общем-то, простейшие истины: да трижды наплевать мне на этнические особенности друга, если это друг, и врага, если это враг, однако, чтобы лучше понимать друга (а понимание – главное в общении, общение же не просто роскошь, но и необходимость) и врага (а от этого порой жизнь зависит), надо учитывать все особенности оных – в том числе и национальные. Да и стыдно (впрочем, кому как – мне так да) путать Албанию с Альбионом и Британию с Бретанью… J

Но Альбион за морями, а азертюрки вот они – на рынках, таджики – на стройках, ромалэ – на улицах и площадях. Веками империя перемалывала, обтёсывала и встраивала в своё могутное тело всю евразийскую пестроту и оставила нам, недостойным наследникам, самую обширную на планете территорию – теперь уже не «шестую часть земли», а, кажется, осьмушку… Нам тоже никто не заказывал продолжать процесс, тем более с рождаемостью того-с, свои парниши всё больше спиваются, ширяются и голубеют, а из-за полупрозрачных кордонов на отечественные просторы рвутся сотни тысяч бравых здоровых брюнетов, на рождение, образование и доведение до трудоспособного уровня коих, между прочим, РФ не потратила ни копья. Так что, эль-цофские красотки, порвите на х@р свою великорусскую кичливость и не отвергайте ухаживаний чужеземцев – это есть вполне достойные женихи! Ну, может, с культур-мультур у них чой-то не тоё – так давайте сравним и оценим культурные уровни на празднике, который грянет уже завтра в горсаду! С 16:30 до 19:30.

Что именно там будет, не могу знать – в «Красное знамя» и интернет отделкультурская шобла развёрнутой инфы не даёт (они б и на праздник забили, да Путин накажет), а читать афишу у входа в городской парк как-то стрёмно и вообще не принято («Очки надел, да? Что, и читать умеешь?»). Впрочем, пойду сфоткаю (и как вчера не догадался?).

В «Красном» праздник нац. культур анонсирован лаконичненько – как «Венок наций. Достояние народов – достижения культур» (слов «этнос», «полиэтничность» и однокоренных наша «горкультура» покамест не знает – хотя Президент – улавливайте! – уже освоил). J

                                                     Михаил Трубицын из королевства белых цыган

                                                               http://vk.com/club16893004

2 сентября. «Что ни построим – всё КПСС получается…». Это не о политике – о культуре. Точнее, о культмассовом секторе. Только что вернулся с Дня нац. культур и тихо оhuevaю: що це було?

Нет, конечно, танцы аутентичной маленькой таджички и русских «евреек», а также украинська писня были выше всяких похвал – но даже с поправкой на них я побывал всего лишь на заурядной провинциальной «худ. самодеятельности», а хотелось иного: живого общения, братания, хоть какой-то обратной связи – а на это и намёка не намекнулось. Под конец, когда на сцене пошла русская плясовая, все устали стоять и просто тупо ждали обещанных танцулек для тех, кого зовут по отчеству.

И зачем было ставить в повестку «нац. ремёсла», для галочки? Ясно же, что не ремесленники кинули оргкомитет в последний момент – просто нема их, умелых-рукастых, на брегах Сосны... L

Аутентичны только костюмчики made in China…

3 сентября.  Ах, что за книжка! «Десять секретов богатства» Адама Джексона. Вдохновившись ею, выродил:

Цели

1. Здоровье, активное долголетие – до 150-ти как минимум (здоровые сосуды, почки, позвоночник, МПС).

2. Творческая потенция (поэзия, журналистика, фото).

3. Достойное общение в реале и виртуале – в т.ч. с животными (собаками, кошками, дельфинами).

4. Богатство духовное, душевное и материальное.

5. Путешествия (Индия, Китай, Тибет, моря, горы).

6. Дом на Кипре.

7. Просветление.

Пути достижения целей (задачи на каждый день)

1. Дозированные физические, интеллектуальные, эмоциональные и духовные нагрузки:

- часовая прогулка (вкл. пробежку) в любую погоду, гимнастика, самомассаж;

- углублённые размышления, чтение и написание аналитических статей;

- худ. фильмы, театр, музыка, стихочтения, стихотворчество;

- медитация, молитвы.

2. Рациональное питание, чистки кишечника, сосудов, почек, печени.

Водные процедуры и солнечные лучи.

5 сентября, вторник. Уж и не знаю, что сегодня было у Ирины на 220-й и как это обозвать (наверно, всё ещё клуб «ОтрАда»), но диагностику гостям (кроме меня, были Руфина и жизнерадостная рыженькая белоруска) она не производила, хотя про меня между делом сказала, что «и без всякой диагностики видно – энергии маловато, домедитировался» (ох и неправа ты, милочка, – просто я хорошо воспитан и держу свои порывы в узде!).

Ненавязчиво спрашивала нас о цели жизни, предназначении на данное воплощение (у самой это – духовное учительство). О каких-то мастер-классах, намеченных «на 17 – 18-е», упомянула, обещая помочь с «переходом в новую расу». Однако, насколько я понял, небезвозмездно.

(Вот ведь и она, и Иванисова-Лелейко уверены в ценности того, что дают, и активно стремятся заразить этой уверенностью потенциальных клиентов. Я же, такой-сякой, почему-то не заражаюсь… Впрочем, «критерий истины – практика»! Следующий клуб – 19-го.)

7 сентября. Наконец-то прививки от гриппа в Ельце стали делать не ближе к Новому году, а в сентябре! Теперь к началу эпидемии иммунитет как раз «дозреет». Правда, меня попытались отфутболить во 2-ю поликлинику («по месту жительства»), но в конечном итоге сделали и в 1-й.

… Пользуясь установившейся «переменной облачностью», сопроводил Нинку на прогулку в отреставрированный к выборам в горсовет Детский парк. Достижение: впервые «бывшая» пригласила меня на чай! Впрочем, отказался.

9.09, утро. Солнечно и прохладно.   Телевизор подарил новую любовь – поэта, киносценариста, режиссёра и алкоголика Геннадия Шпаликова (1937 - 1974). Потом показали совершенно гениальную ленту 63-го года «Я шагаю по Москве» (по его сценарию).

8 сентября. Тока-тока в соседней незалэжной державе ленинопад закончился, как коммунисты среднерусского Мухосранска – тьфу, Эль-Цофска – в пику «бандерастам-бандерлогам» торжественно открыли памятник Ильичу. Нет, не новый – на новый золота партии не хватило, – а б/у, доставленный из областного Липецка, где он стоял, никому не нужный, у одного из заводов. У подножия монумента взялись вручать награды «к 140-летию со дня рождения В.И.Ленина», в связи с чем у меня культурный диссонанс возник. Помнится, в средней школе в каком-то там классе старательно выводили: 1870 – 1970… Па-а-азвольте, таварисчи! Через три года уже и к 150-летию вождя можно медальки отливать – так какого же? Да и статую логично было бы водворить на постамент к 7 ноября, уже скоро… Потом дошло: дык выборы ж на носу! Ай, молодца! Не растерялись землячки, вписались в новую реальность. J

Я и сам за них, пожалуй, впервые в жизни голос отдам. Правильный лозунг у отдельных длиннобородых: «Со вчерашними угнетателями – против нынешних растлителей!». Россию красным я никогда не рискнул бы отдать, но в отдельно взятом городе диктатуру «пролетарьята» им всё равно не установить, ворью же, глядишь, дадут просраться…

10 сентября. Проголосовал, однако, не за коммуниста, хотя он был, похоже, единственной альтернативой единороссу – председателю горсовета; впрочем, нет, не был, всё было предрешено, вот и за маму мою, как в простоте душевной доложилась избиркомовская дама, уже в четверть четвёртого проголосовали (я было попросил машину для Нины Никитичны, но подобные пожелания, как оказалось, удовлетворялись только до 14:00). А отдал свои два голоса я спойлеру, муслиму из зубной поликлиники, который раньше работал на железной дороге, и Партии пенсионеров (там, как выяснилось из бюллетеня, рулит Сергей Волобуев, мой старый добрый соратник по демтусе. Надо вступить, пока в Ельце!).

11 сентября. Партия пенсионеров в Ельце по партийным спискам обогнала парламентскую «Справедливую» Россию! Правда, по всем одномандатным округам прошли единороссы…

Этот плакат обнаружил в своём районе уже после выборов. Серёга разжирел и полысел, лозунг у него совершенно дурацкий (как будто «единорогов» выбирают нелюди!), но ведь прошёл в депутаты! А я, стоявший у истоков партии, не прошёл никогда и ни куда… L

12 сентября. Мой старый друг Ишхан Даниелян в Ельце объявился (проездом из Степанакерта – Еревана в Москву). Сообщил об этом Голощапу, тот пригласил в свой пустующий Магический музей.

13 сентября. Арцахец пришёл в гости и оказался вполне узнаваемым: всё тот же нетипичный уравновешенный кавказец, только постаревший (парню всего 54, а смотрится стариком…). Всё так же приятен в общении и болтлив, с претензией на глубокомыслие. Похвалился: мол, прочёл бердяевскую «Природу творчества» (хм, заинтересовало; пошарю в нете).

Пользуясь хорошей погодой, побродили по Парку сорокалетья и Лучковской балке, посидели у старого карьера.

Как же я соскучился по живому общению! Слегка подзабывший русскую речь полиглот-космополит Ишхан – великолепный собеседник, он дал сто очков вперёд всем рунетовским говорунам.

17 сентября. Вчера создал своё пятидесятое виртсообщество, которое назвал «Елец ~ Спасём Парк сорокалетья!» - https://vk.com/clubpark40, хотя 26-я Луна этому не способствовала («Всё завязнет, как в болоте»).

Сегодня – «Нептун», или «Корабль» - день надежд и поисков. А у православных – «Неопалимая Купина».

Картина Сергея Волкова

19 сентября, 29-я Луна – «Гидра» («Спрут», «Майя»). На Парковой улице нежданно повстречал Ларису Сорокину – одноклассницу, ныне учительницу литературы. Хорошо, был в очках, узнал сразу. Впрочем, она почти не изменилась, особенно мимика, движения остались всё теми же. Сказала, что «следит за моим творчеством» (в «Кр. знамени», вестимо: в сетях замечена не была).

Потом на склонах Лучка высадил собранные накануне каштаны. Лучшие для них места – кротовьи холмики, коих там немерено: сорняки не успеют заглушить.

20 сентября, новолуние. Лёгкое ОРЗ. Весь день провёл у ящика, только ближе к вечеру совершил прогулку по Лучку, попутно посеяв боярышник.

21 сентября. Выспался под тёплым одеялом, выздоровел, а после посиделок у телевизора вдохновился и даже выродил нечто…

ПРАВОСЛАВНЫЕ ВАХХАБИТЫ: МОСКВА, ЛИПЕЦКАЯ ОБЛАСТЬ… ДАЛЕЕ ВЕЗДЕ?

Я давно уже устал объяснять друзьям: перестаньте путать дурь в башках с пассионарностью, ваххабитов – с мусульманами. Теперь вот, как по заказу, появился новый пример – ну просто пальчики оближешь – Христианское государство «Святая Русь»! Кто не в курсе, поясню: некие брадатые молодцы из Москвы и Липецкой области от имени этой неформальной организации круто зажигают: