Анализируем главу 2. Политическая власть// Мельвиль АЮ. Политология. – М.: Эксмо, 2008, с.59-97

Задание № 1.

Анализируем главу 11. Политическая идеология // Мельвиль АЮ. Политология. –М.: Эксмо, 2008, С.457-511

И отвечаем на Вопросы (письменно)

Вопросы

Заполните таблицу подходы к определению феномена «идеологии» (не менее 5 примеров).

Авторы	Определения «идеологии»
Антуан Дестют де Траси	особая, ценностно-нейтральная, а значит, беспристрастная наука, изучающая природу и происхождение идей, взглядов и представлений людей
Карл Маркс	«ложное сознание», т.е. извращенное и искаженное представление о действительности
Фридрих Энгельс	особый тип мыслительного процесса, когда его субъекты — идеологи как производители и трансляторы идеологий — сами не сознают, что продукты их деятельности, т.е. идеи, обусловлены вполне конкретными классовыми интересами, в которых выражаются в первую очередь экономические мотивации данного класса.
Мангейм	социально значимая система идей, которую отстаивает определенный общественный слой в собственных интересах.
Дэвид Истон	«артикулированная совокупность идеалов, целей и задач, которые помогают членам политической системы интерпретировать прошлое, понимать настоящее; она также предлагает образ будущего».

Опишите основные составляющие идейно-политического спектра?

Существует также важнейшее понятие идеологического (идейно-политического) спектра, т.е. некоторой логической и реальной упорядоченности взаимодействий идеологий. В соответствии с принятой практикой современный идеологический спектр есть схема, состоящая из двух оппозиций: левые — правые или либерализм — консерватизм. Представление о правых и левых политических идеологиях (и соответствующих политических позициях) восходит к эпохе Французской революции, когда на заседании Национальной ассамблеи в 1789 г. слева от спикера сидели депутаты- радикалы, сторонники «свободы и равенства», справа — противники перемен, стремившиеся к сохранению монархических и дворянских привилегий, а в центре — либеральные сторонники представительного правления.

Сравните либерализм и консерватизм, радикализм, экстремизм?

Общие требования	Различия в требованиях и средствах достижения цели, авторы идей
Общие требования	либерализм	консерватизм	радикализм	экстремизм	либертализм
Дата возникновения	с эпохой буржуазных революций XVII-XVIII вв	в конце XVIII — начале XIX в.	в XIX в	с 1920 г.	1970-1980-х гг.
Главные ценности	демократизм, индивидуализм, гарантированность прав человека, частная собственность, экономические свободы	государство, семья, церковь, частная собственность		ориентация в политике на крайне радикальные идеи и цели, достижение которых осуществляется силовыми, а также нелегитимными и противоправными методами и средствами	основанное на идее максимизации индивидуальной свободы, прежде всего свободы личного выбора как главного жизненного принципа.
Роль государства	Абсолютная ценность человеческой личности	укрепление устоев государства	минимальная	минимальная	сокращение масштабов государственного вмешательства в социально-экономическую сферу и почти полный отказ государства от участия в проблемах, связанных с социальной справедливостью и равенством
Свобода личности	Политическое равенство всех людей	обществу присуще неравенство	максимальная	максимальная	максимальная
Изменения	Общество изменяется при помощи реформ	общество изменяется эволюционно	качественные и быстрые изменений, затрагивающих основные элементы политической системы и политические процедуры, путем решительных действий с использованием крайних, в т.ч. насильственных, средств	Решительные изменения существующих политических и социальных институтов Быстрый темп перемен
Ограничения	Ограничение объемов и сфер деятельности государства	Против государственного капитализма, радикальных реформ и экстремизма	Проявляется в кризисные, переходные исторические периоды		отказ от большей части ограничений в плане абортов, наркотиков, огнестрельного оружия и дорожных скоростных режимов.

Опишите функции идеологии.

— Когнитивная (познавательная) функция, несмотря на то что идеология есть «ложное» сознание, предоставляет обществу возможности для ориентации в мире политики, как своего рода схема или карта. Действительно, эта карта искажена. Но не случайно Ханна Арендт назвала идеологию «шестым чувством» человека. Эта же функция идеологии способствует самоидентификации людей и социальных групп в политическом пространстве.

— Легитимизирующая (оправдывающая) функция указывает на то, что по природе своей идеология всегда стремится дать обоснование тому или иному политическому режиму. Если идеология критична (или находится в фазе социального критицизма), она обосновывает желаемые в будущем строй и порядок. Если она апологетична (т.е. консервативна по своей общественной функции), ее содержание сводится либо к оправданию статус-кво, либо к ностальгии по старому порядку.

— Нормативная функция связана с двумя предшествующими. Идеология задает систему политических ориентаций, норм социального поведения, которые приняты в данной общественно-политической среде (обществе в целом, социальной или политической группе и т.п.). Тем самым идеология очерчивает и ценностные параметры, критерии оценки тех или иных политических явлений, событий, действий.

— Интеграционная функция состоит в том, что в значительной мере на основе именно идеологической приверженности происходят реальная политическая социализация и объединение людей.

— Мобилизационная функция по социальной важности едва ли не центральная у идеологии, поскольку как раз она способствует сплочению социальных групп и индивидов вокруг каких-либо идей и лозунгов, побуждает их к политическим действиям. Именно в мобилизационном смысле знаменитый американский социолог Дэниел Белл говорил об идеологии как о «переводе идей в социальные действия».

Виды социализма

Название	Авторы идей	Сходство	Различие
ревизионизм	Эдуард Бернштейн	социализм — не государственный строй, а процесс укоренения социальной справедливости в жизни общества, баланс коллективных и индивидуальных интересов. Тем самым был фактически воспроизведен известный лозунг Бернштейна: «Движение — все, конечная цель -— ничто».
Марксизм	Карл Маркс Ленин Мартов Сталин	неомарксизм человеческой субъективности (сознания) как одного из важнейших положений марксизма большевизм идея Ленина о гегемонии пролетариата, которую он рассматривал как условие продвижения по пути буржуазной революции дальше того рубежа, который приемлем для «либеральной буржуазии марксизм-ленинизмом Большевистская идеология при Сталине дополнилась и еще одним немаловажным положением, связанным с опорой на русские национальные традиции. Произошло своего рода сращивание левых лозунгов с идеей государственного патриотизма при соответствующем отходе от планов мировой революции, для которой СССР должен был бы служить лишь стартовой площадкой	Большевиков отличал максимализм в отношении ко всем сторонам жизни, обусловленный истовой верой в безусловное преимущество революции перед эволюцией и реформами. Выступая за «плебейскую» расправу над отжившим строем, большевики стояли на позициях безоговорочного революционного насилия. Их идеологи выдвинули тезис о классовом характере царистского Российского государства, которое должно быть уничтожено и заменено демократией советов или демократическим централизмом. Они объясняли социальные и политические взаимосвязи с помощью диалектического метода как единственной основы политического развития

Если положения о государстве являются центральными для национализма, фашизма и анархизма, то в чем сходство и различия подходов этих идеологий?

Идеологии	Авторы идей	Сходство	Различие
национализм	Николай Александрович Бердяев Карл Реннер Эрнест Геллнер Энтони Смит Эрик Хобсбаум Джеймс Келлас	Эрнест Геллнер усмотрел важную связь между культурой и политикой, объясняющую природу национализма. В основе стремления к национальной государственности — необходимость защиты национальной культуры, т.е. институтов создания, сохранения, передачи культурных ценностей этноса. Такую функцию в современном обществе может выполнить только государство.	Эрик Хобсбаум предполагает, что «политический долг руританцев по отношению к государству, которое включает в свой состав руританскую нацию и служит ее представителем, выше всех прочих общественных обязанностей, а в экстремальных случаях (таких, например, как война) он должен подчинять себе любого рода обязанности
фашизм	Фридрих Лист Бенито Муссолини Адольф Гитлер	Фашисты были не только крайними националистами, они прежде всего радикальные государственники. Для фашистских теоретиков именно государство во главе с вождем — воплощение группового сознания. был построен на харизматическом принципе — на вождизме. Верховный вождь (дуче в Италии, фюрер в Германии) есть воплощение расового, национального и народного духа. Он обладает неограниченной властью по отношению ко всем подчиненным, включая более мелких вожде	Понимание государства отличает итальянский фашизмом от национал-социализма в Германии, идеологи которого считали государство «производным продуктом» от расы, т.е. их подход можно назвать биологическим. Антропологическая раса приоритетна для немецкой версии фашизма: она — источник и нации, и государства.
анархизм	Михаил Александрович Бакунин и Петр Алексеевич Кропоткин А.А. Солоневич, А.А. Карелин	Государство вне зависимости от его формы — это всегда механизм подавления людей и насилия над их свободой. Оно управляет обществом сверху вниз, используя для обеспечения своего господства механизм права. Поэтому перед угнетенными людьми стоит задача ликвидации этой подавляющей силы — государства, чего может добиться только стихийная революция угнетенных классов. Возглавить ее призвана партия, но не являющаяся формальной организацией, а созданная по принципу секты.