2020-05-25
1493Семья является основой государства и представляет собой ту среду, в которой люди, за некоторыми исключениями, развиваются на протяжении всей своей жизни или значительной её части. Семью нельзя назвать «институтом» в том же смысле, в каком, например, говорится о политических учреждениях, образовании и медицине, поскольку семья – это своеобразный «институт институтов», делающий возможным само существование государства и его подсистем (институтов, политик).
От состояния семьи, от количества и «качества» воспитываемых в ней детей зависят экономика, обороноспособность, социальная сфера.Семья как бы даёт «питательные соки», благодаря которым растёт «надстройка» в виде культуры, институтов, экономики и т. д.
В семье человек появляется на свет, воспитывается, усваивает ценности, становится личностью, благодаря чему впоследствии и может занять свою социальную нишу: стать учёным, военным, рабочим... От здоровья семьи (социального, физического, духовного) зависит состояние общества в целом, в связи с чем как процветание, так и кризис семьи неизбежно отражается во всех ключевых сферах жизнедеятельности: экономической, оборонной и прочих.
Классическое понимание семьи как основы государства было дано ещё Аристотелем в трактате «Политика», где Стагирит пишет: «Уяснив, из каких элементов состоит государство, мы должны прежде всего сказать об организации семьи, ведь каждое государство слагается из отдельных семей».
Однако за последние столетия, особенно в XX веке, по семье как основе государства и общества был нанесён ряд тяжёлых ударов. Это, прежде всего, относится к странам с христианским наследием. Сегодня, в XXI веке, мы сталкиваемся с абсурдной, парадоксальной ситуацией, когда многие государства мира ведут целенаправленную борьбу с семьёй в её традиционном, единственно возможном понимании, причём не только во внутренней, но и во внешней политике. Это проявляется и в отношении России, которую страны Запада постоянно критикуют за якобы ущемление прав «сексуальных меньшинств» и которой навязывают антисемейные ценности и правовые нормы.
Демография как фактор геополитической борьбы
На настоящее время Россия, будучи по-прежнему крупнейшим государством, занимает только шестое место по численности населения. Еще пятьдесят лет назад РСФСР находилась на четвертой позиции, уступая по этому показателю лишь Китаю, Индии и США. При совокупном же учете всего населения СССР советская популяция опережала американскую. Однако к концу тысячелетия Россию обошли Индонезия (4-е место) и Бразилия (5-е место). Согласно долгосрочному прогнозу ООН к 2050 г. Российская Федерация по показателю численности населения будет находиться на 18-й позиции в мире, а в 2100 г. – на 22-й Способна ли современная российская молодёжь понести этот «крест», взять на себя ответственность за будущее страны, создать крепкие семьи, для которых нормой будет 3 и более ребёнка? Сохранить культурную идентичность и обеспечить суверенитет страны? К сожалению, текущая ситуация делает очень маловероятным положительный ответ на эти вопросы.
Современные тенденции, а также прогнозы ООН и Росстата свидетельствуют о том, что в XXI веке российская семья не выполняет свою основную социально-демографическую функцию по воспроизводству новых поколений. При этом представители молодёжи (социальной группы с наибольшим репродуктивным потенциалом) выросли в условиях сложных общественных трансформаций 1990-х и 2000-х годов и господства массовой культуры с её потребительскими и антисемейными установками.
Всё это делает задачу по восстановлению устойчивого естественного демографического роста в России чрезвычайно трудной, хотя и решаемой.
Кризис семьи в России
Кризис семьи выявляется на основе анализа комплекса наиболее репрезентативных показателей, включая количество семей, браков и разводов, абортов, внебрачных деторождений и т. д.
Количество семей (точнее, семейных ячеек) в России с 2002 и 2010 год (по данным переписей населения) уменьшилось на 2%: с 41,7 млн. до 40,7 млн. Средний размер семейной ячейки в России составляет 2,7 (грубо говоря, 3 человека), что не позволяет воспроизводить семейный образ жизни как таковой.
В переписях отмечена ещё одна негативная тенденция: увеличение доли людей, состоящих в так называемом «незарегистрированном браке» (сожительстве без официальной регистрации), с 10% до 13%. Причём среди молодёжи 16-29 лет эта доля достигла 23%. Следует учесть, что не все люди расположены к тому, чтобы сообщать о своём проживании в «незарегистрированном браке» при проведении переписи или опросов, так что реальная доля может оказаться выше.
Распространение «гражданского брака» негативно влияет на воспроизводство населения,влечёт за собой укрепление антисемейных установок в обществе, особенно среди детей, воспитываемых незарегистрированными парами. Другим свидетельством кризиса семьи является статистика браков и разводов. Если ещё в середине XX развод можно было считать скорее «несчастным случаем», то в 1960-1990-е годы произошёл лавинообразный рост числа разводов. При этом количество ежегодно заключаемых браков вплоть до распада СССР сохранялось стабильным, однако затем оно снизилось: хотя население России сегодня выше, чем в 1960-1970-е годы, количество заключаемых браков значительно уменьшилось. Что касается количества разводов, то сегодня оно составляет более половины от числа браков. Фактически новой нормой становится заключение в течение жизни двух и более браков, тогда как превращается из нормы в пережиток прошлого. Ещё одна тенденция, свидетельствующая о кризисе семьи, – значительный рост внебрачных деторождений. Формируется, опять-таки, новая норма, когда рождение и воспитание детей перестаёт восприниматься как исключительный атрибут семьи в её традиционном смысле.Объективно задачам разрушения традиционной модели российской семьи способствуют возникшие в последнее время многочисленные женские организации. Ориентиры их деятельности - феминистские, эмансипационные, социально- защитные отражают широкий спектр происходящей гендерной ревизии. Разрушительные последствия функционирования этих органзаций в отношении к традиционной модели формирования социокультурной системы России очевидна. Итак, кризис семьи в России носит системный характер, реальная ценность семьи девальвирована, возможно, до наиболее низкого уровня за всю историю страны (несмотря на то, что формально в структуре ценностей граждан семья доминирует). Сложно назвать хотя бы одну устойчивую позитивную тенденцию в семейно-брачной сфере в России. «Семья в своём прежнем традиционном значении уже фактически прекратила существование. Разрушенным таким образом оказалось одно из последних низовых оснований выстраивания здания российской государственности»
Традиционные семейные ценности в цивилизационном измерении
Кризис семьи обусловлен утратой обществом и отдельным человеком смысла семейной жизни – тех ценностей, которые мотивируют на создание и сохранение семьи. Традиционные семейные ценности России сформировались, прежде всего, благодаря принятию при великом князе Владимире православия. Христианское понимание брака и семьи на протяжении почти тысячелетия было основополагающим для России, обеспечив сохранение, а также качественный и количественный рост нашей цивилизации. Гонения на православие, в свою очередь, привели к вытеснению христианского понимания брака атеистическим, формально-юридическим. Социолог и демограф И. И. Белобородов выделил следующие традиционные семейные ценности России: единобрачие, целомудрие, супружеская верность, семьецентризм (престиж семьи), общественное одобрение брака (через официальную регистрацию, согласие родителей и венчание), ранняя брачность, многопоколенность, иерархичность, нерушимость брака, многодетность. Эти ценности исторически составляли основу брачно-семейной культуры народов России, прежде всего государствообразующего и наиболее многочисленного русского народа.
Эти ценности нашли выражение и закрепление во многих исторических памятниках, наиболее примечательным из которых является сборник
XVI века «Домострой», а также в национальной философии России, особенно в творчестве мыслителей русской цивилизационной школы.
В целом отход общества от традиционных семейных ценностей является опаснейшим признаком общего цивилизационного упадка. Яркий пример здесь даёт Римское царство (так называемая Византия) в позднюю эпоху своего существования. Опыт Римского царства важен ещё с точки зрения исключительного влияния, оказанного им на развитие России.
Как писал Академик Г. Г. Литаврин, в поздней Византии происходила «эрозия и распад семьи». В общественном сознании были узаконены измены и блуд, в чём представители правящих элит подавали пример остальному обществу. По справедливому замечанию Литаврина, «проблема семьи отнюдь не безразлична для уяснения вопроса о сильных и слабых сторонах общественной структуры государства. Отмеченные факторы развития семьи в Византии оказывали отрицательное влияние прежде всего на самый процесс воспроизводства и роста населения империи. Кроме того, неполноценная семья – почти всегда экономически менее устойчивая, располагала худшими потенциальными возможностями к накоплению средств, необходимых для развития и расширения производства»
Все эти соображения служат своеобразным предостережением для современной России, которой в XXI веке предстоит, так сказать, битва за семью, если наше государство намерено сохранить свою безопасность и суверенитет.
Государственная политика преодоления семейно-демографического кризиса: выводы и рекомендации
Комплексная государственная семейно-демографическая политика в идеологическом (ценностно-мировоззренческом) отношении, на наш взгляд, должна строиться на признании, защите и пропаганде традиционных ценностей и подавлении антиценностей. Естественно, при этом действия государства не должны носить диктаторского характера, но быть соразмерены с состоянием общества и особенностями его политической культуры. В то же время, риски в отношении семейно-демографического будущего Российской Федерации столь велики, что без решительных директивных мер, во многом идущих вразрез с так называемым «общественным мнением», уже, по всей видимости, обойтись нельзя. При этом современная семейно-демографическая политика России, несмотря на ряд позитивных сдвигов, на наш взгляд, не отвечает целям долгосрочного развития страны и обеспечения национальной безопасности. Горизонт стратегического планирования в семейно-демографической сфере, как и в других областях государственной политики, ограничен периодом в 10-15 лет, что не позволяет должным образом оценить риски и угрозы в перспективе ближайшего столетия. Складывается впечатление, что акцент сегодня делается на поддержание численности населения преимущественно за счёт иммиграции, не учитывается фактор депопуляции коренного государствообразующего русского народа. Информационная политика государства практически не ограничивает «девятый вал» антисемейной пропаганды, низкосортных безнравственных информационных продуктов, эротики и порнографии. Семья должна быть вовлечена в государственную политику не в качестве донора, поставляющего государству человеческие ресурсы и почти ничего не получающего взамен, а в качестве равноправного самостоятельного субъекта. «Наша государственная политика в таких сферах, как здравоохранение, долгосрочный уход за социально уязвимыми людьми и реформа социального обеспечения, могла бы быть более эффективной и менее затратной в достижении общественных целей, если бы семьи были обязательно вовлечены в её выработку и реализацию».
В стратегическом отношении угрозы в семейно-демографической сфере являются, на наш взгляд, для России более значимыми, чем прочие проблемы во внешней и внутренней политике.
Восстановление и укрепление института семьи позволит России обеспечить свою национальную безопасность и сохраниться в качестве одной из ведущих мировых держав.
