Разнообразие верхней одежды

«Выходной» верхней одеждой была «куцина» из домотканого овчинного или покупного фабричного сукна чёрного цвета, без воротника, с квадратным вырезом и длинными рукавами. Сзади «куцина» собиралась в мелкие складки и по талии украшалась позументом. Длиной «куцина» была до колен, она наглухо застёгивалась на крючки до пояса на лево, а от пояса до низа была распашной.

Края рукавов, горловина и правая пола обшивались красной тесьмой, украшением служила вышивка золотой и серебряной нитью, так же пришитые на небольшом расстоянии друг от друга маленькие пуговички.

В нижнем углу правой полы настроченная из позумента тесьма образовывала квадрат, поделённый тесьмой пополам. По полю квадрата нашивались маленькие пуговички.

Более богатый узор имел «синяк», который носили зажиточные люди. Шился он из менее грубого сукна чем «куцина» и был синего цвета.

Обувь.

 

  Самым распространённым видом обуви были лапти, плетение которых занимало немало времени. Ободрав от зелёных листьев длинные ветки липы, мастера называли их «поголют», полученные голые плетья сушили, а высушив плели лапти которые были не глубокими, на одну ногу с квадратным носком. Завязывались лапти под коленом, обмотав голень накрест, шкурками, плетёнными на дощечках. В холодное время года под лапти надевали суконные шерстяные чулки, связанные до колен.

 

 

 

  Не менее распространённой обувью были тяжёлые кожаные, напоминающие галоши, «черевики», на низком широком каблуке, который украшался узором из мелких гвоздиков и иногда подбивался медной подковой. Толстая жёсткая кожа и прочно изготовленные подковы давали «черевикам» возможность носить их поверх чулок в сырую погоду и зимой. Завязывались «черевики», как и лапти, под коленом шнурками продетыми через пришитые к заднику петли.

Более праздничной обувью были красные кожаные, выше щиколоток, ботинки, на небольшом, немного суженном каблучке, который, как и сам ботинок, украшался настроченной аппликацией из такой же, красного цвета кожи. Проделанные впереди ботинка четыре дырочки давали возможность зашнуровать ботинок красными шнурками. 

 

Головной убор.

 

Перед замужеством и в повседневной жизни носили платки, а после замужества «бархатник». Шился он из картонки обшитой бархатником. По бокам крепились кукушечки – кисточки. Сзади пришивались длинные дорогие покупные шёлковые ленты. Сам бархатник обшивался блёстками.

 

Дополнением к костюму мастерицы шили сумочки – Мымрочки. Такое название сумочка получила, потому что в ней хранили то, что не давало быть мымрой, это расчёска, зеркальце и румяна. Шили их из остатков лент, от украшенных сарафанов. Так же вышивали, вязали рюши, пришивали бисер (Смотрите в группе видео мастер-класс «Сумочка - Мымрочка»).

Заключение.

 

Русский фольклор богат глубиной древностью своих корней, взрастивших многоцветие обрядовой культуры. Особенности жизненного уклада различных областей России обуславливались многовековым историческим опытом народа, что нашло отражение в многообразии культур.

Одной из выразительнейших и самобытнейших традиций по праву считается народное творчество Южной части России, среди множеств локальных культур Белгородской области по своему уникален Грайворонский район.

  Приграничная зона с Украиной оставила своё отражение в традиционной одежде района. Вся одежда имеет выраженные украинские элементы, это вышивка растительного характера на рукавах рубахи, отделка верхней одежды геометрическими фигурами, напоминающими квадрат с вышитым внутри растительным узором. Крой женской верхней одежды «куцины», а так же детали «синяка» как манжеты совпадают с шитьём традиционной украинской одежды. Длинные цветные ленты на головном уборе «бархатнике».

 

Сударушки, читайте занятие, решайте кроссворд, ответы фотографируйте и присылайте в группе, если есть возможность распечатывайте кроссворд и отвечайте. Смотрите так же мастер класс «Сумочка - Мымрочка» и если кто заинтересуется пробуйте пошить и присылайте фото, того что получилось.