Агачха шайана-стханам сва-ганайх саха шри гуро

"О духовный учитель, пожалуйста, приди на своё место отдыха вместе со всеми своими спутниками”

 

55. Протрите все ступени алтаря тканью. Полотенце для протирания ступеней алтаря уберите, либо на батарею снаружи алтаря, либо в стирку.

 

56. Вылейте всю воду из следующих сосудов, сполосните и протрите:

1. лоту (для омовения сигнальной раковины) и тарелку для слива;

2. металлическую лоту с водой на этажерке (вынесите на стол в пуджарскую);

3. ачамана-патру

 

57. Протрите пол в алтаре и оставьте половую тряпку снаружи алтаря.

 

58. Вымойте руки, выключите свет в алтаре и тихо выйдите.

 

59. Поменяйте воду во всех вазах с цветами и поставьте их в холодильник, если возможно.

 

60. За пределами алтарной прочитайте молитвы апарадха-содханы для снятия оскорблений и предложите свои поклоны Гуру(см. лист Ачаман+апарадха-содхана).

 

 

Вайшнава ачамана

В Шримад-Бхагаватам мы находим это указание:

«Сначала гопи проводили процесс ачамана, выпивая из правой ладони глоток воды. Они очищали свои тела и руки ньяса-мантрой и затем с помощью этой же мантры очищали тело ребенка»
                                                                                                                           (Шримад-Бхагаватам, 10.6.21).

Ачаман, как средство очищения, означает пить воду маленькими глотками. Как погружение тела в воду приносит физическое и ментальное очищение, так и принятие воды маленькими глотками в сочетании с мантрами достигает того же результата. Поэтому если необходимо очищение, и нет возможности принять омовение, то может пригодиться ачамана.

Главный процесс ачамана следующий: глядя на воду в своей правой ладони, воспевайте мантру прямо над водой, а затем выпейте ее. Прочитав еще мантры, Вы можете очистить чувства путем прикосновения к различным частям тела. Таков принцип для всех типов ачамана. Разница проявляется лишь в мантрах, воспеваемых при отпивании воды. Существуют Вайдик, Паураник, Шайвите, Тантрик и Вайшнава ачамана, которые используются в соответствующих церемониях.

Определяя правила Вайшнава ачамана, Хари-бхакти-виласа приводит правила ниже:

Преданный должен проводить ачаман для достижения физической и ментальной чистоты перед началом духовной деятельности - нанесения тилаки, воспевания Гайатри и джапы, проведения пуджи и хомы, соблюдением враты, принятием прасада, чтением или цитированием шастр и мантр, а также перед медитацией. Также ачаман рекомендован после подьема, омовения, одевания, касания губ, принятием пищи, нахождения в нечистом месте, отхаркивания или кашля, после возвращения из поездки. Каждому следует проводить ачаман дважды перед хомой, воспеванием Гайатри, поклонением Божествам, принятием пищи и благотворительностью, а также после посещения крематория, касания губ и беседой с чандалом.

Место проведения ачамана должно быть чистым, т.е. свободным от волос, костей, пепла и других нечистых предметов.

Сама вода должна быть холодной, свежей, без пузырьков, грязного осадка или запаха и ее нельзя касаться ногтями, волосами и другими нечистыми предметами. Дождевая вода, будучи в страсти, также не должна использоваться.

Уважая духовную деятельность, не следует проводить ачаман:

1. с покрытой головой или шеей;

2. без одевания священного шнура (для мужчин);

3. с развязанной шикхой;

4. без каупины или одежды, завязываемой сзади;

5. без предварительного мытья рук и ног;

6. в обуви;

7. стоя или сидя с оголенными коленями или выглядыванием стоп.

 

 

Сядте на подходящее сидение (асану). Если нет асаны, станьте на колено, правым коленом касаясь, пола и левой стопой стоя на полу. Шастры рекомендуют сидеть лицом на восток или север в падмасане (сидя, скрестив ноги, и положите обе ступни на противоположные бедра) или свастика асане (сидя, скрестив ноги, скрестите лодыжки так, чтобы каждая стопа была зажата между бедром и икрой противоположной ноги, опустите колени на пол).

С ачамана-патрой, наполненной водой, очистите обе руки, сбрызнув их водой: держа ложку для ачамана в левой руке, вылейте несколько капель на правую ладонь.

Глядя на воду, пойте соответствующие мантры,  и отпивайте воду с основания правого большого пальца (брахма-тиртхи):

ОМ КЕШАВАЙА НАМАХ           - сглотнуть воду с ПРАВОЙ  РУКИ

ОМ НАРАЙАНАЙА НАМАХ      - сглотнуть воду ПРАВОЙ  РУКИ

ОМ МАДХАВАЙА НАМАХ            - сглотнуть воду с ПРАВОЙ  РУКИ

ОМ ГОВИНДАЙА НАМАХ        - брызнуть воду на ПРАВУЮ  РУКУ

ОМ ВИШНАВЕ НАМАХ             - брызнуть водой на ЛЕВУЮ РУКУ

ОМ МАДХУСУДАНАЙА НАМАХ - дотронуться до ПРАВОЙ  ЩЕКИ пальцами пр. руки

ОМ ТРИВИКРАМАЙА НАМАХ      - дотронуться до ЛЕВОЙ  ЩЕКИ пальцами пр. руки

ОМ ВАМАНАЙА НАМАХ                - большим пальцем пр.руки провести над ВЕРХНЕЙ ГУБОЙ

ОМ ШРИДХАРАЙА НАМАХ      - большим пальцем пр.руки провести над НИЖНЕЙ ГУБОЙ

ОМ ХРИШЕКЕШАЙА НАМАХ     - брызнуть воду на РУКИ

ОМ ПАДМАНАБХАЙА НАМАХ     - брызнуть воду на СТОПЫ   

ОМ ДАМОДАРАЙА НАМАХ          - брызнуть воду на ГОЛОВУ

ОМ ВАСУ ДЕВАЙА НАМАХ      - дотронуться до ВЕРХНЕЙ  И  НИЖНЕЙ  ГУБ пальцами ПР. руки

ОМ САНКАРШАНАЙА НАМАХ    - дотронуться ПРАВОЙ  НОЗДРИ пальцами большим и указат.

ОМ ПРАДЙУМНАЙА НАМАХ     - дотронуться ЛЕВОЙ  НОЗДРИ пальцами большим и указат.

ОМ АНИРУДДХАЙА НАМАХ      - дотронуться ПРАВОГО  ГЛАЗА пальцами большим и безымян.

ОМ ПУРУШОТТАМАЙА НАМАХ - дотронуться ЛЕВОГО ГЛАЗА пальцами большим и безымян.

ОМ АДХОКШАДЖАИА НАМАХ - дотронуться до ПРАВОГО  УХА пальцами большим и указат.

ОМ НРИСИМХАЙА НАМАХ      - дотронуться до ЛЕВОГО  УХА пальцами большим и указат.

ОМ АЧЙУТАЙА НАМАХ        - дотронуться до ПУПКА пальцами большим и мизинцем

ОМ ДЖАНАРДАНАЙА НАМАХ - дотронуться до ОБЛАСТИ СЕРДЦА ладонью

ОМ УПЕНДРАЙА НАМАХ   - дотронуться до ГОЛОВЫ всеми пальцами пр. руки

ОМ ХАРАЙЕ НАМАХ           - дотронуться до ПРАВОГО ПЛЕЧА кончиками пальцев лев. руки

ОМ КРИШНАЙА НАМАХ        - дотронуться до ЛЕВОГО ПЛЕЧА кончиками пальцев пр. руки

Теперь, пропойте следующую мантру с пранама-мудрой (ладони вместе в области сердца):

(ом) тад вишнох парамам падам/ сада пашйанти сурайаха

Дивива чакшур-ататам тад/ випрасо випанйаво