2020-10-12
134
Вспомните, какой был уровень образования населения края в начале XIX века? Какие возможности для получения образования были у нерусских народов? Что вы знаете об истории села Кошки-Новотимбаево? Найдите его на карте Тетюшского района.
Знаменитое село. Великий чувашский просветитель Иван Яковлевич Яковлев родился в селе Кошки-Новотимбаево 13 (25) апреля 1848 года. Он рано остался без родителей. Усыновила его семья кошки-новотимбаевского крестьянина Егора Пахомова, в которой и прошло его детство.
Кошки-Новтимбаево называют Меккой чувашской культуры. Основано было село ещё в конце XVI века выходцами из деревни Тимбаево (ныне Буинского района).. Иван Яковлевич писал об уровне жизни крестьян в то время: «…вообще чувашское население питалось скверно, что отчасти зависело от бедности, и разного рода предрассудков, обычаев, ложных мнений… Мясо употребляли в пищу очень редко… Обыкновенной пищей была пища растительная, главным образом хлеб с солью. Варился суп (по-чувашски яшка) с картофелем, капустой. Употреблялась кислая капуста, иногда квас. Ещё делалось что-то вроде киселя из ржи, ржаная каша…» Придерживались чуваши языческих обрядов.
|
|
|
Детство. Тепло вспоминал Яковлев свою приёмную семью, дедушку Пахома, бабушку Авдотью, отчима Егора: «Припоминая жизнь мою у Пахомовых, могу сказать, что вся семья была трезвая. Да и вообще в деревне Кошки-Новотимбаево пьянства не существовало».
Иван учился в школе удельного ведомства в соседнем удельном селе Старые Бурундуки (ныне Буинского района). В ней он учился четыре года, с 1856 по 1860 годы. Школа оставила не очень добрые воспоминания у Яковлева. Обучение было поставлено посредственно, русский язык как предмет чувашским детям не преподавался, поэтому чуваши успевали намного хуже, чем русские из села Старые Бурундуки, и старшие издевались над младшими. Единственным отрадным воспоминанием была жизнь на квартире в семье русского крестьянина Мушкеева. Семья которого привила мальчику, кроме всего прочего, религиозность.
Яковлев, обладая хорошими способностями к учению, овладел русским языком, научился грамотно писать и читать, знал арифметику.
В 1860 году, когда Яковлев окончил школу, в России начались «великие реформы» Александра Второго. Готовилась крестьянская реформа, поэтому требовались землемеры в большом количестве.
Назовите основные положения Крестьянской реформы 1861 года. Каково было её значение?
В числе лучших учеников Иван оказался в Симбирске, в удельном землемерном училище. После года обучения, он пять лет работал землемером в Казанской и Симбирской губерниях. Он подготовился и в 1866 году поступил сразу в пятый класс Симбирской гимназии, которую окончил с золотой медалью в 1870 году. Уже будучи гимназистом, Яковлев организовал в Симбирске школу для чувашей.
|
|
|
Далее была учёба в Казанском университете, а после его окончания – с 1875 года вплоть до 1922 года он бессменно руководил Симбирской чувашской учительской школой.
В числе первых учеников в этой школе был Алексей Васильевич Рекеев (1848-1932), уроженец села Кошки-Новотимбаево, ставший впоследствии учителем, просветителем, этнографом, священником. Он был достойным учеником Яковлева, перевел на чувашский язык Евангелие, Псалтырь, Апостол, Священную историю и другие богослужебные книги. До осени 1916 года служил священником в селе Байглычево Тетюшского уезда. Проводил большую этнографическую работу: собирал предметы старины, записывал образцы устного народного творчества, изучал быт и нравы местных крестьян. Работал в Тетюшской учительской семинарии. Принимал участие в составлении нового чувашского алфавита. Награжден в 1897 году орденом Святой Анны второй степени.
Просветительская деятельность. И.Я.Яковлев оставил значительный след в истории и культуре чувашского народа. Он являлся воспитателем чувашской интеллигенции, создал чувашский алфавит, был переводчиком на чувашский язык Священного Писания, являлся инициатором церковных служб на чувашском языке.
