Освободительное движение в парвой половине XVII века и его влияние на социально экономическую жизнь в Украине

Конец XVI века ознаменовался в Украине ростом крестьянско-казацких восстаний против иноземных феодалов и украинских помещиков. Пытаясь сбить волну народного протеста против социального, национального, экономического гнета, верхушка украинских и белорусских феодалов пошла на сговор с правящими кругами Польши и Ватиканом, установив унию православной церкви в пределах Речи Посполитой с папским престолом (Брестская церковная уния, 1596 г.).

Конец XVI – начало XVII века характеризуется усилением феодально-крепостнического и национального гнета. Поэтому в этот период Украина становится ареной целого ряда могучих крестьянско-казацких восстаний. Наиважнейшей проблемой для украинского народа стала проблема освобождения из-под власти панской Польши.

Вначале 1648 года в Запорожской Сечи вспыхнуло восстание, которое ознаменовало начало Освободительной войны, основной движущей силой которой было крепостное крестьянство, казацкие массы и мещане. Это движение очень быстро стало общенародным, поскольку все слои населения Украины мечтали освободиться от власти Польши, хотя социально-экономические и политические цели отдельных слоев были неодинаковы.

Освободительная война стала важнейшей вехой в развитии социально- экономических отношений в Украине. Крестьянский вопрос с самого начала имел наибольший вес в экономической и социальной политике гетьманского правления Богдана Хмельницкого. Хмельницкий справедливо считал, что без активного участия крестьянства невозможно освободиться от власти Польши, а поэтому выступал за то, чтобы не допустить возвращения на территорию Гетьманщины крупнейших землевладельцев-магнатов Потоцких, Вишневецких, Конецпольских и др.

В то же время, понимая, что старшинно-шляхетское руководство не допустит усиления антифеодальных выступлений крестьян, Богдан Хмельницкий пытался сдерживать крестьянские «бунты».

Богдан Хмельницкий, особенно после победы в Освободительной войне и Переясловской Рады, которая состоялась 8 (18) января 1654 г., понимая, что возобновление крепостнических порядков возможно лишь постепенно и в будущем. А до этого он хотел обеспечить свободу от крепостничества и сберечь за казачеством и мещанами приблизительно те же права, которые имели тогда казаки на Слобожанщине, Дону.

За время Гетьманщины была создана новая основная прослойка – казацкая старшина (впоследствии, уже в XVIII веке она преобразовалась в украинскую шляхту, а в XIX веке – в украинское дворянство). Но несмотря на растущее давление со стороны старшины и шляхетства, Хмельницкий твердо проводил свою линию в крестьянском вопросе, отказываясь от срочного отмежевания казаков от крестьян и откладывая это на неопределенное время. Это способствовало тому, что значительная часть крестьянства на протяжении приблизительно полстолетия еще сохраняла казацкие права.

От власти феодалов освободились после войны и мещане. Города получили право на самоуправление, возросла их роль как центров ремесла и торговли.

Объективно эта политика способствовала зарождению и развитию в Украине в недрах феодализма новых, прогрессивнейших буржуазных отношений.

Применение Богданом Хмельницким принципа активного вмешательства государственной власти в хозяйственную жизнь, поощрение вывоза товаров и ограничение в тоже время вывоза ценностей, установление защитных пошлин, льготы местным предпринимателям и купцам свидетельствуют о сосуществовании меркантилизма в его экономической политике. Эта политика, хотя она и была направлена на защиту интересов украинских феодалов, способствовала оживлению экономической жизни страны, развитию товарно-денежных отношений, процесса первоначального накопления капитала, укреплению экономических связей Украины с другими странами, прежде всего с Россией, что послужило в конечном итоге повышению роли Украины в международном разделении труда.

Таким образом, феодальные отношения в Украине с XVI века и до конца первой половины XVII века претерпели существенные изменения ввиду крупных общественно-политических событий, происшедших в это время.