Тоталитаризм как социальный феномен ХХ века

Мировая история ещё не знала таких общественных потрясений, которые она пережила в ХХ веке: ужас, боль и потрясение, пришедшие вместе с двумя Мировыми войнами; затем разразившаяся «холодная война», апогеем которой едва не стало ядерное противостояние СССР и США; оформление такого социального феномена, как тоталитаризм, который, собственно, и будет рассмотрен в данной работе.

Термин «тоталитаризм» стал употребляться для обозначения фашистского режима в Италии и германского национал-социалистического движения ещё в 20-е годы. С 1929 года, начиная с публикации в газете «The Times», его стали применять и к политическому режиму Советского Союза. Постепенно из политической публицистики этот термин входит в научный оборот для характеристики режимов фашистских государств и СССР.

Тоталитаризму, как социальному явлению, посвящено относительно много работ, среди которых, например, книга X. Арендт «Истоки тоталитаризма» и совместная монография К. Фридриха и 3. Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия». Для того чтобы понять содержание и основание тоталитаризма, его характерные черты, обратимся к работе X. Арендт.

В своём труде автор отмечает, что тоталитаризм – зло, воплощающееся в тотальном контроле; в нём «истинная сущность такой формы правления». X. Арендт также обосновывает отличие тоталитаризма от авторитаризма. Если «авторитаризм в любой форме всегда притесняет или ограничивает волю, но никогда не отменяет её, то тоталитарное господство направлено главным образом на отмену, даже на уничтожение человеческой спонтанности вообще, но никак не на ограничение воли».

Историческими разновидностями тоталитаризма являются коммунизм и фашизм. Развитие этих видов государственной власти охватывает фиксированный хронологический период: в первом случае преимущественно довоенные (до Второй мировой войны), во втором случае – военные годы. При коммунизме место позитивных законов занимает тотальный террор, который реализуется в виде воли истории, её «железных» законов классовой борьбы. В нацисткой версии – в виде заповедей природы, законов борьбы рас.

Однако Х. Арендт отмечает, что одного террора недостаточно. Важной чертой тоталитаризма является наличие идеологии, в которой закреплена «жизненная сила» режима. Автор, в качестве цели тоталитарного режима, выделяет – всеобъемлющее господство внутри своих государств и захват мира за пределами своих границ.

Х. Арендт выделяет факторы, которые способствуют формированию и закреплению тоталитаризма.

I. Наличие «масс», являющих собой «огромное количество нейтральных, политически индифферентных людей, никогда не присоединяющихся ни к одной партии, и едва ли вообще голосующих»;

II. Особенное психологическое состояние большинства людей, которое формируется из «самоотречения в том понимании, что кто бы то ни был ничего не стоит», «ощущение себя временной частью», из утраты «интереса к собственному бытию» на место которого приходит «какой-то склад мышления в категориях континентов и ощущения вечности», жизнестойкость по обновлению к себе и окружающим, «полное преображение даже к самым очевидным правилам здравого смысла;

III. Человек будучи составной частью массы ощущает себя изолированным и страдает от «нехватки нормальных социальных взаимоотношений», как результат крайней индивидуализации людей.

В целом тоталитаризм, по мнению Х. Арендт, квинтэссенция всего самого отвратительного в современности, самая бесчеловечная и жестокая разновидность государственной власти, основанная на репрессивной политической практике. Автор убеждён, что тоталитаризм является беспрецедентным политико-правовым феноменом, характеризующимся аморализмом и правовым нигилизмом по отношению к действующим позитивным юридическим законам.

Отходя от Х. Арендт, можно добавить, что в общем исследователи приходят к мнению, что тоталитаризм – террористический режим, сформированный на основе однопартийной системы, опирающихся на общественно-политическое или религиозное движение при абсолютной концентрации власти в руках его лидеров. К характерным признакам относят: 1) абсолютную концентрацию власти; 2) однопартийную политическую систему; 3) наличие общественно-политического движения; 4) государственно-организованный террор; 5) жёсткая регламентация экономики; 6) антикапитализм.

Таким образом, из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что тоталитаризм, как детище ХХ века, представляет собой интересное явление, которое было развито выдающимися учёными. Споры вокруг понятия данного феномена не утихают до сих пор. Многие исследователи задаются вопросом: «исчерпало ли свой научный потенциал понятие “тоталитаризм”»? Сегодня в ХХI веке мы можем наблюдать тоталитарные государства, а значит история тоталитаризма не закончена.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Михайленко В.И., Нестерова Т.П. Тоталитаризм в XX веке: Теоретический дискурс. – Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000. – 196 с. (Серия «Тоталитаризм в XX веке». Том 1).

2. Семенова Р.У. Ханна Арендт о тоталитаризме: политический и нравственный дискурсы(по страницам «Истоков тоталитаризма») //Вестник Санкт-Петербургского университета. —2006. — №1. —60-70 с.

3. Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма / И. Мазуров// 1993 г.

4. Дамье В. Тоталитарные тенденции в ХХ веке /В. Дамье// Мир в ХХ веке. М.: Наука, 2001.