Введение. Понятие человека и общества

I. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО. КУЛЬТУРА КАК НОВАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. ПОНЯТИЕ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА

1. УСЛОВИЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРИБАВОЧНОГО ПРОДУКТА

1.1. Состав прибавочного и необходимого продукта

1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории

1.3. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация

1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части

1.5. Дефицит необходимого как условие производства прибавочного

2. ОТ ПРЕДСОЦИАЛЬНОЙ ОБЩИНЫ К ОБЩЕСТВУ: КУЛЬТУРА КАК ИНСТРУМЕНТ СОЦИАЛЬНОГО СИНТЕЗА

2.1. Характеристика общества

2.2. Социальная зависимость и принуждение

2.3. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое

2.4. Искусственный дефицит как средство социального синтеза

2.5. Культура как инфраструктура цивилизации

2.6. Культура как «дельта качества» результата труда; пробуждение творчества

3. НАЧАЛО ЦИВИЛИЗАЦИИ

3.1. Культура как средство формирования коллективного труда

3.2. Культура и новые горизонты реальности

4. РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА КАК РЕЗУЛЬТАТ ДИВЕРСИФИКАЦИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

4.1. Культура и общественные отношения

4.2. Диверсификация и принудительность совместного существования

4.3. Культура и усложнение социальных связей

5. КУЛЬТУРА КАК ОСНОВА СОЦИАЛЬНО-КЛАССОВОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ

5.1. Всеобщее разделение труда

5.2. Культура и классовая структура общества

5.3. Умственный и физический труд

ВЫВОДЫ

Проследим единую линию эволюционного развития: формирование атомов тяжелых элементов, образование планетарных систем, становление жизни, возникновение разума…

Принято считать, что с выделением человека из животного царства и началом собственно человеческой истории действие чисто эволюционных законов прекращается; все дальнейшее развитие происходит за счет совершенствования социальной организации и сознания. Поэтому завершение антропогенеза предстает как высшая, конечная точка собственно эволюции, которую сменяет уже совершенно другой процесс, подчиненный действию иных законов. Имя ему — история.

Самые первые проблески нашего разума — это открытие тайны огня, изготовление простейших орудий, подчинение себе того маленького островка огромной планеты, в пределах которого было замкнуто первобытное существование наших предков. В самом начале — это всего лишь слабая искра.

Но ведь и жизнь, даже если она и в самом деле впервые зародилась всего в одной коацерватной капле в какой-то одной точке бескрайнего мирового океана, со временем распространилась на всю планету и, сформировав биосферу, самым радикальным образом преобразила ее. Под воздействием жизни вся наша планета стала совсем другой.

Вот так и процесс развития нашей цивилизации постепенно набирает скорость и мощь.

Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955), знаменитый французский палеонтолог, философ и теолог, фигура в развитии эволюционных представлений знаковая, ибо он способствовал не только их развитию, но и значительной компрометации, для характеристики этой экспансии вводит в научный оборот понятие ноосферы.