2014-02-13
446
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ
Право на взимание налогов и сборов.
Монополия на легальное применение силы.
Налоги необходимы для содержания государственного управленческого аппарата и материального обеспечения деятельности государства (социальная, военная политика, внешнеполитическая деятельность и т. д.).
В политологии категория «государство» является одной из центральных, основных наряду с категориями «политика» и «власть».
Длительное время отсутствовало содержательное и терминологическое разграничение понятий общества и государства. Первые шаги в их разграничении сделал Н. Макиавелли, введя для обозначения государства особый термин «стато».
Основательное теоретическое разграничение гражданского общества и государства впервые провел Гегель, отдав безусловный приоритет последнему.
В какой-то мере традиция отождествления общества и государства сохраняется и поныне. Ведь и сегодня в основе существующих определений государства лежат два ключевых признака:
1. Политическая форма организации общества, и в этом значении оно сближается (а в обиходе — сливается) с понятием самого общества, становится синонимом страны.
2. Основной институт политической системы общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов, ассоциаций на основе использования политической власти. В этом смысле он ассоциируется с «инструментом принуждения», «аппаратом насилия».
Толковый словарь русского языка Ожегова и Шведовой о государстве:
– «Основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры» и
– «Страна, находящаяся под управлением политической организации, осуществляющей охрану ее экономической и социальной структуры».
Но все же главный акцент делается на принуждении, на силе.
Вот еще несколько определений, взятых из литературы.
Государство – это «...особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения, выражающая волю и интересы господствующего класса или всего народа»[309]
«Государство — это специализированная и концентрированная сила поддержания порядка. Государство — это институт или ряд институтов, основная задача которых (независимо от всех прочих задач) — охрана порядка. Государство существует там, где специализированные органы поддержания порядка, как, например, полиция и суд, отделились от остальных сфер общественной жизни. Они и есть государство».[310]
Поэтому нет ничего удивительного в том, что символом государства, как чего-то огромного и чудовищного, подавляющего личность и подчиняющего себе все отправления общественной жизни, стал образ библейского Левиафана, огромного морского зверя, которое описывается то ли как змей, то ли как дракон, то ли как гигантский крокодил. В книгах Ветхого завета[311] он фигурирует как пример непостижимости для человеческого ума божественного творения.
Этот образ был введен в научный оборот Томасом Гоббсом в его знаменитой книге, короткое название которой именно так и звучало: «Левиафан».
