Призвано обуздать эгоцентрические бессознательные порывы, стремления и желания человека и подчинить их требованиям культурной и социальной реальности общества

Выполняет функции связного между Оно и Сверх-Я.

Руководящая часть личности, направляет ее по жизни, мотивирует удовлетворять свои потребности в социально приемлемой форме

Работает по принципу получения удовольствия от жизни.

· Функции Эго - Я

· ФУНКЦИИ СВЕРХ-Я

Функциональный подход к решению проблемы структуры личности:

Деятельность трех частей личности по разрешению внутриличностного конфликта и содержание этих частей предопределяет суть личности.

Сущность и значение категории мотива в психоанализе – предистория.

• Прежде чем войти в разряд психологических категорий и закрепиться в языке науки, представление о мотиве появлялось (под различными именами) во всех случаях, когда возникал вопрос о причинах человеческого поведения.

• Мотив издавна выступал на уровне житейской мудрости в различных представлениях о чувствах (например, удовольствия или неудовольствия), побуждениях, влечениях, стремлениях, желаниях, страстях, силе воли и т.д.

• Мотив (от лат. moveo – двигаю) – это то, что движет живым существом, почему оно тратит свою жизненную энергию, «горючий материал» - бензин любых действий.

• В науке столкновение естественных инстинктов с нравственным зарядом ставило проблему их конфликта, которая решалась с надеждой на определяющую роль воспитания.

Сущность и значение категории мотива в психоанализе:

• Опираясь на идеи строжайшего детерминизма, Фрейд настаивал на том, что любые психические феномены, даже кажущиеся нелепыми или иррациональными, случайными или бессмысленными, жестко обусловлены игрой подспудных психических сил (сексуальных либо агрессивных влечений).
• Спасаясь от них, человечек ставит этим слепым психическим стихиям "запруду" в виде различных защитных механизмов, важнейший из них – механизм вытеснения. Вытесненное влечение, сталкиваясь с цензурой сознания, ищет различные обходные пути и разряжается в формах, внешне нейтральных, порой даже бессмысленных, но имеющих свой символический план.
• Их разгадкой и занялся психоанализ, толкуя сновидения, изучая различные оговорки и ошибки памяти, необычные ассоциации (связи) мыслей.

Мотив в структуре личности З.Фрейда:

Анализ сложной мотивационной структуры личности привел Фрейда к трехкомпонентной модели ее устройства как динамичного и изначально конфликтного. Конфликтность выступила в столкновении бессознательных влечений с силой "Я", вооруженного своими орудиями самозащиты, и давлением сверх-"Я" (инстанции, представляющий социум как враждебное индивиду начало).

Отношение личности и общества в психоанализе – а нтагонизм:

• Фрейд ввел в свою конструкцию Я противостоящий всему инстиктивно-биологическому в человеке социальный фактор.
• Социальные нормы, запреты, санкции также обладают мотивационной силой: убеждения, страхи, привносимые в сознание человека образами Я, которые внушены, навязаны родителями, учителями, значимыми другими и к тому же прочно укоренившиеся в его Я вынуждают личность неосознанно хитрить, обманывать себя и других по поводу своих истинных побуждений.
• Внушенные социальные нормы могут задерживать развитие человека.

Норма и патология личности:

• Либидо всегда создаёт напряжение/возбуждение: требует разрядки и если этого не происходит, то повышается тревожность.

• Я с целью уменьшения тревоги может применять так называемые защитные механизмы психики.

• Здоровый человек сочетает в себе принцип удовольствия и принцип реальности.

• Терапия директивная, так как основа выздоровления пациента связана с внушением врача.

Теория З. Фрейда как основание психодинамического подхода:

В психодинамическом подходе априорно не утверждается, что глубинная динамика - это обязательство столкновение первичных сексуальный влечений с принципом реальности.

Разобраться в этих конфликтах, осознать их - задача психодинамического подхода, но фрейдизм здесь ни при чем.