Как должно относиться к Ангелам к угодникам Божиим

Об отношении к св. Ангелам и угодникам Божиим: воспоминании, прославлении их и призывании в молитвах

О Церкви Небесной

Разбор возражений сектантов

Сектанты говорят: Мощам пророка Моисея не поклонялись, потому что «никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор. 34, 6), значит, не желает Бог этого поклонения.

Православный ответ: А зачем Богъ сотворил чудо от мощей Елисея?! Если бы мощи (кости) его были безразличны, то не воскрес бы умерший. А могила Моисея неведома по причинам, Богу ведомым, а не потому, что мощи не нужны.

Сектанты говорят: 1 Кор. 15, 50: «Плоть и кровь немогут наследовать Царствия Божия», значит, мощи не нужны.

Православный ответ: Никто из православных не доказывает, что мощи в их нынешнем виде предстанут во второе Воскресение. Нет, они изменятся, как изменятся и тела всех людей (1 Фес. 4, 16; 1 Кор. 15, 52) и будут подобны славному Телу Христову (Фил. 3, 21).

Сектанты говорят: об истреблении костей и разрушении могил иудеев-идолопоклонников (Иер. 8, 1-3) и говорят, что приказано уничтожать мощи.

Православный ответ: Не о костях праведников здесь говорится, но о беззаконниках «злого племени», а мощи и могилы праведников почитались в Ветхом Завете: 4 Цар. 23, 1-18; Иис. Сир. 46, 13-15.

Земная Церковь, состоящая из истинных исповедников Христовых и Небесная Церковь, состоящая из Божией Матери, св. Ангелов, прославленных угодников Божиих и в православной вере скончавшихся христиан соединены под Главою Христом. Между земною и небесною Церковью самая тесная связь.

Небесные исповедники Христовы объединены с земными:

Бог «положил все небесное и земное соединить под главою Христом» (Ефес. 1, 10).

Они участвуют в нашей жизни:

«Сказываю вам, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии... Там, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лук. 15, 7. 10).

Про Ангелов и их служении людям говорится: «не все-ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1-, 14).

Мы близки к небесным исповедникам:

«Согражданесвятым и свои Богу» (Ефес. 2, 19).

«Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и к тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр. 12, 22-23).

Воспоминать и подражать им:

Необходимо подражать незлобию Архангела Михаила, спорившего с диаволом (Иуд. 9).

«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13, 7).

Ап. Павел воспоминает ветхозаветных праведников, которым должно подражать (Евр. 11 гл.).

«Впример злострадания и долготерпения возмите, братия мои, пророков» (Иак. 5, 10).

Угодников должно прославлять:

Господь сказал: «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2, 30).

Восхваляются все величайшие праведники ветхозаветные (Иис. Сир. 44-50 глл.).

«Тела их погребены в мире, и имена их живут в роды. Народы будут рассказывать о их мудрости, а Церковь будет возвышать их хвалу» (Иис. Сир. 44, 13-14).

«И имя их да перейдет к сынам их в прославлении их!» (Иис. Сир. 46, 15).

Христос передал славу Свою угодникам:

«Отче, - молился Христос, - славу, которую Ты дал Мне. Я дамим» (Иоан. 17, 22).

Праведников почитает даже Бог Отец:

«кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Иоан. 12, 26).

Угодников прославляют люди:

«мы ублажаем тех, которые терпели» (Иак. 5, 11).

«народ прославлял их» (Деян. 5, 13).

Апостолам воздавали славу, как Христу, или Ангелам: Апостолов еще при жизни прославляли:

«Вы, - пишет ап. Павел Галатам, - приняли меня, как ангела Божия, как Христа Иисуса. Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне» (Гал. 4, 14-15).