Схизма (греч. Schisma – «расщепление») – раскол в церкви

МОНОФИЗИТЫ (от греч. monos «один» + phusis «природа») – одно из течений в христианстве, признававшее у Христа только одну божественную природу и отвергавшее представление о Христе – человеке. (Основатель – византийский архимандрит Евтихий в V веке).

СОДЕРЖАНИЕ

Санкт-Петербург в XVIII веке 3

Санкт-Петербург в XIX веке 55

Санкт-Петербург, Петроград, Ленинград, Санкт-Петербург в XX веке 106

Хронологический указатель 177

Измозик Владлен Семенович, Лейберов Андрей Игоревич,

Павлов Борис Викторович, Рудник Сергей Николаевич

История Санкт-Петербурга

Учебное пособие

Редактор М.Ю. Комарова

Сводный темплан 2007 г.

Лицензия ЛР № 020308 от 14.02.97

Санитарно-эпидемиологическое заключение № 78.01.07.953.П.005641.11.03 от 21.11.2003 г.

Подписано в печать 2006. Формат 60х84 1/16

Б. кн. - журн. П.л.. Б.л.. РТП РИО СЗТУ.

Тираж. Заказ

Северо-Западный государственный заочный технический университет

РИО СЗТУ, член Издательско-полиграфической ассоциации вузов

России

191186, Санкт-Петербург, ул. Миллионная, д.5

МОСАРАБЫ (от арабск. «муста риб» – «арабизировавшийся») – арабизированные испанцы, сохранившие христианскую веру.

МУНДИУМ (от лат. mundium – «защита») – термин германского права, обозначающий покровительство, защиту, опеку.

НЕПОТИЗМ (от лат. nepos – «внук», «племянник») – раздача римскими папами доходных должностей, церковных званий, земель своим родственникам.

НЕСТОРИАНСТВО – учение V в. о соотношении божественной и человеческой природы в Христе, названо по имени основателя, константинопольского епископа Нестория; отвергался догмат о «богочеловеке» и утверждалось, что Мария родила не Бога, а человека Иисуса (Мария – не Богородица, а человекородица), Иисус стал Христом (Мессией) только после того, как на него снизошел Святой Дух.

НЕФ (лат. navis – «корабль») – продольная часть христианского храма в виде галереи, отделенная от других рядом колонн. Центральный неф – более высокий и широкий, чем боковые.

НИМБ (лат. nimbus – «облако») – изображение сияния вокруг головы Бога, Богородицы, ангелов, святых в виде круга как символ исходящего от них божественного, вечного, а потому имеющего круглую, «безначальную» форму света.

НИЩЕНСТВУЮЩИЕ ОРДЕНА – монашеские ордена, уставы которых требуют от их членов обязательного соблюдения бедности в духе первоначального христианства. Жили подаяниями. К таким орденам принадлежат францисканцы, доминиканцы, капуцины, кармелиты, августинцы, клариситы и др.

НОМИНАЛИЗМ (от лат. nomen – «название», «имя») – одно из направлений схоластической философии, признававшее первичность вещей и вторичность понятий. Общие понятия являются лишь именами единичных предметов. Сторонники номинализма отвергали положение другого направления философии – «реализма», признававшего объективное существование общих понятий в божественном разуме.

НОРМАННЫ (от сканд. Northman – «северный человек») – скандинавские народы (датчане, норвежцы, шведы), совершавшие походы на Европу в VIII – XI вв.

НУНЦИЙ (от лат. huntius – «вестник») – с XVI века – постоянный дипломатический представитель папы римского в других странах.

ОБЩИНА (рус.) – объединение по кровному родству или по принципу территориальной заинтересованности, с органом самоуправления, правами–обязанностями, традициями (фара – у бургундов и лангобардов, марка – у других германцев, бегетрия – у испанцев, митрокомия – у византийцев).

ОММАЖ (от лат. homo – «человек») – часть ритуала вступления в вассальную зависимость, установление личных связей. Процедура оммажа: рыцарь являлся к сеньору, опускался перед ним на колени, влагал свои руки в руки сеньора и объявлял себя его «человеком» («человек руки» – символ преданности). Затем следовал другой жест: поцелуй между ними («человек поцелуя» – единение дыхания, символ равенства, союза, обязанность оберегать друг друга). Произносилась «клятва верности» (фуа) и, далее, - инвеститура, наделение феодом.

ОРДАЛИЯ (лат. ordalia) – способ выяснения виновности или невиновности тяжущихся сторон путем так называемого «божьего суда» (испытание огнем, водой и др.)

ОРДЕН (от лат. ordo – «порядок», «сословие») – организация монахов с определенным уставом; во времена крестовых походов – организация рыцарей, принявших, кроме монашеских обетов (обязательств), клятву сражаться с иноверцами (духовно-рыцарский орден); 2) в конце средневековья – светское объединение рыцарей.

ОРДОНАНС (фр. ordonnance) – королевский указ во Франции и Англии.

ОРТОДОКСИЯ (гр. orthodoxia – «правильное мнение») – неуклонное следование основам какого-либо учения, исключающее даже незначительные отклонения от него; вероучение, утвержденное высшими церковными авторитетами.

ОТЦЫ ЦЕРКВИ – христианские мыслители III – VIII вв., давшие на основе Библии классические для средневекового христианства ответы на вопросы о смысле жизни (Св. Августин, Амвросий Медиоланский, Иероним, Иоанн Златоуст, Василий Великий и др.).

ПАМФЛЕТ (англ. pamphlet – «листок в руках») – небольшое обличительное полемическое сочинение на общественно-политическую тему.

ПАРЛАМЕНТ (от фр. parles – «совещаться») – 1) в Англии – высшее законодательное учреждение (сословный орган); 2) во Франции – высший королевский суд.

ПАРИКИ (греч. «сосед», «поселенец») – крестьяне в Византии, наследственные держатели земли.

ПАСТОР (лат. pastor – «пастырь», «пастух») – служитель церкви в протестантских течениях, отрицавших институт священства.

ПАТРОНАТ (лат. patronus – «покровитель») – форма покровительства (защита военная, юридическая и др.), приводившая к зависимости от патрона.

ПАТРИЦИАТ (лат. patriciatus – «родовитый») – наиболее богатый, привилегированный слой городского населения, осуществлявший управление городом.

ПАТРИСТИКА (греч. patros – «отец») – 1) произведения «отцов церкви», в которых излагались основы христианского богословия; 2) учение об «отцах церкви».

ПРЕСВИТЕР (греч. presbyteros – «старейшина») – 1) управляющий в раннехристианских общинах; 2) священнослужитель – в православной и католической церкви; 3) у протестантов – руководитель общины (церкви), избираемый, как и пастор, из состава мирян.

ПИКАРО (исп. picaro – «плут», «пройдоха») – хитрец, обманщик, не имеющий своей постоянной профессии и живущий мошенничеством, случайными заработками. (Литературный персонаж в испанских «плутовских романах»).

ПИЛИГРИМ (ит. pelegrino – «чужеземец») – паломник, странствующий богомолец, отправившийся в путь с целью посетить отдаленные святыни для облегчения своей души от грехов.

ПОРТАЛ (лат. porta – «дверь», «ворота») – архитектурно выделенный на фасаде вход в собор.

ПОДЕСТА (от лат. potestas – «власть») – глава исполнительной и судебной власти в итальянских городах. Избирался горожанами или назначался императором.

ПОПОЛАНЫ (ит. popolani, от popolo – «народ») – торгово-ремесленное население итальянских городов.

ПОНТИФИКАТ (от лат. pontificis – «первосвященник») – власть и время правления папы римского, один из титулов которого с V века – «верховный понтифик».

ПОЛИПТИХ (от греч. poluptuchos – «многолистная книга») – опись монастырских владений с перечнем держаний, угодий, строений и других сведений. (В России полиптихи – писцовые книги).

ПРЕКАРИЙ (от лат. preces – «просьба», precaria – «переданное по просьбе») – условное крестьянское держание.

ПРЕВО (от лат. praepositus – «надзиратель», «начальник») – во Франции назначенный королем чиновник, осуществляющий административно-судебную, фискальную и военную власть в пределах превотства (округ); в Париже – выборный глава муниципалитета («купеческий прево»).

ПРОТЕСТАНТИЗМ (от лат. protestans – «возражающий», «несогласный») – одно из трех крупнейших направлений христианства (наряду с католицизмом и православием). Возникло в Германии в XVI веке в результате Реформации. Название «протестант» первоначально было дано германским князьям-лютеранам и городам, направившим в 1529 году «Протестацию» императору, где выразили протест попыткам реставрировать католицизм. В дальнейшем протестантами стали называть всех последователей новых церковных направлений, отколовшихся от католицизма и не признававших власть папы (цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм и др.).

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (лат. providentia – «провидение») – учение о претворении первозамысла и воли Бога в проявлениях материального мира, ходе исторических событий.

ПРЕЛАТ (от лат. praelatus – «предпочтенный», «поставленный над кем-либо») – звание, присваиваемое высшим духовным лицам.

ПРИОР (от лат. prior – «первый», «важнейший», «старинный») – 1) настоятель небольшого мужского католического монастыря; 2) должностное лицо в духовно-рыцарских орденах, рангом ниже великого магистра; 3) в Италии – выборный глава купеческой или ремесленной гильдии.

ПРОНИЯ (греч. «попечение») – крупное наследственное землевладение в Византии.

ПЭРЫ (от лат. par – «равный») – 1) вассалы, зависевшие от одного сеньора, обладавшие одинаковыми правами и заключившие союз между собой: блюсти дружбу, не вести войн в своей среде, не чинить суда без решения «равных»; с XII века пэрами стали считаться сеньоры, зависевшие непосредственно от короля. По отношению к ним король был «первым среди равных»; 2) высшая аристократия во Франции и Англии.

РАТУША (нем. Rathaus – «дом совета») – здание, в котором размещались органы городского управления.

РЕФОРМАЦИЯ (от лат. reformatio – «преобразование», «исправление») – движение в Западной Европе в XVI веке за реформу католической церкви, положившее начало протестантизму.

РЕКОНКИСТА (исп. Reconquista – «отвоевание») – отвоевание испанцами и португальцами территорий Пиренейского полуострова, захваченных арабами.

РЕНЕГАДОС (от лат. renegare – «отрекаться») – испанцы, принявшие ислам в условиях арабского завоевания; отступники.

РЕЙХСТАГ (нем. Reichstag – «имперское собрание») – общеимперский съезд в средневековой Германии, собрание представителей имперских князей и имперских городов.

РЕЛЬЕФ (от лат. relivium – «разрешение») – взнос вассала своему сеньору при вступлении во владение наследством. Был проявлением права верховной собственности сеньора на землю.

РЕМЕНСЫ (исп. remensa – «выкуп») – зависимые крестьяне в Испании, с обязанностью уплачивать выкуп при переходе к другому сеньору.

РУНЫ (от др.герм. Run – «тайна») – особые знаки, вырезанные на камне, дереве или оружии, ранняя форма письменности у германцев, преимущественно у скандинавов. По поверьям, обладали магической силой.

РЫЦАРЬ (от нем. Ritter – «всадник») – знатный, обязанный военной службой на коне (во Франции – шевалье; в Англии – найт; в Испании – кабальеро).

САГА (др.-сканд. saga - «повествование») – 1) древнескандинавское прозаическое повествование о богах и героях, со стихотворными вставками; 2) в широком смысле – сказание, легенда.

САНБЕНИТО (от исп. saco bendito – «освященный мешок») – одеяние, которое должны были носить осужденные инквизиционным трибуналом грешники: конусовидный колпак, светлый балахон с нашитыми крестами, языками адова пламени, изображением чертей.

САРАЦИНЫ (лат. Saraceni – «восточники») – название европейцами арабов и других восточных народов. В средние века было заимствовано от античных писателей, а они - от арабов (sark – «восток»).

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от лат. saecularis – «мирской», «светский») – 1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую; 2) выход общественного и индивидуального сознания из-под влияния церкви.

СЕМЬ СВОБОДНЫХ ИСКУССТВ (лат. Septem artes liberales) – предметы, изучаемые в школе, семь ступеней лестницы премудрости: тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, астрономия, геометрия, музыка).

СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ – человеческие грехи, которые, согласно патристике (Григорий Великий и др.), произошли от «корня всякого зла – гордыни»: тщеславие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, расточительность. Эти грехи в свою очередь порождают ряд других – непослушание, чванство, ненависть и др.

СЕНЬОР (лат. senior – «старший») – земельный собственник, господин, имевший вассалов и зависимых крестьян.

СЕНЬОРИЯ – феод, владелец которого (сюзерен) имел полный иммунитет и обладал совокупностью властных функций: политических, судебных, административных, фискальных.

СЕРВ (лат. servus – «раб») – крестьянин, находившийся в личной и поземельной зависимости.

СИМОНИЯ – практика продажи церковных должностей и званий (от имени Новозаветного Симона-волхва, пожелавшего за деньги приобрести у апостола Петра право отпущения грехов и совершать чудеса).

СИНЬОРИЯ (ит. signoria – «господство», «власть») – форма правления в некоторых итальянских городах XIV – XVI вв., когда вся полнота власти сосредоточена в руках единоличного правителя – синьора (тирана). Коммунальные органы играют декоративную роль.

СИРВЕНТА (от лат. sirven – «состоящий у кого-либо на службе») – поэтическое сочинение в лирике трубадуров, в котором разрабатываются темы общественного или политического характера.

СКАЛЬДЫ (сканд. skald – «поэт», «певец») – скандинавские поэты, певцы IX – XIII вв. Их песни отличаются изощренностью стиля, исторической достоверностью.

СКРИПТОРИЙ (от лат. scriptor – «писец», «переписчик») – мастерская по переписи рукописей, преимущественно в монастырях.

СОТЕРИОЛОГИЯ (греч. «учение о спасении») – богословское учение о спасении.

СТАТУС (лат. status – «состояние дел», «положение») – правовое положение, состояние.

СТАТУТ (лат. statutum – «постановление») – закон, издаваемый королем; общее наименование законов, принятых парламентом и утвержденных королем; устав.

СТАТХАУДЕР (голл. stadhouder от stad – «место», «город» и houder – «обладатель») – 1) наместник испанского монарха в Нидерландах и их отдельных провинциях (штатгальдер); 2) глава исполнительной власти в Республике Семи соединенных провинций (Голландии).

СТУДЕНТ (лат. studens – «усердно занимающийся») – учащийся средневекового университета.

СХОЛАСТИКА (от греч. schole – «школа») – официальная христианская (т.н. школьная) философия средневековья. В противоположность мистике, обосновывала путь постижения Бога и религиозных догматов логическими доказательствами и «книжными» рассуждениями, а не через сверхразумное созерцание и чувства.

СХОЛИИ (греч. scholia) – пояснения, примечания к тексту.

СЮЗЕРЕН (фр. suzerain – «господин») – высший феодал, верховный сеньор территории (король, герцог, князь и т.д.), который являлся государем (господином) по отношению к зависимым от него вассалам. Верховным сюзереном обычно считался король.

ТАИНСТВА (лат. sacramentum) – обрядовые действия в христианстве, в которых по учению церкви «под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать божья».

ТАЛЬЯ (фр. teille – «помощь») – во Франции фиксированный налог с вассалов (т.н. помощь сеньору в определенных традицией случаях), и с крестьян, чаще нефиксированный («произвольная талья»).

ТЕОЛОГИЯ (от греч. theos «бог» + logos «учение», «слово») – болословие, изложение христианского учения о Боге, божественности, обоснование его истинности и необходимости для человека.

ТЕОКРАТИЯ (от греч. theos «бог» + kratos «власть») – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства.

ТИНГ (др.-сканд. phing – «собрание») – собрание свободных совершеннолетних мужчин у германцев, скандинавов; АЛЬТИНГ (всеобщий тинг) – собрание всех взрослых свободных мужчин Исландии, всеисландский орган управления, начиная с X века.

ТИАРА (греч. tiara – «корона») – тройная корона папы римского. В ее основе – епископская митра, на которую как бы надеты три короны, символизирующие тройственность власти папы: судебной, законодательной и церковной.

ТОНЗУРА (от лат. tonsura – «стрижка») – выстриженное или выбритое место на макушке, знак принадлежности к духовенству в католицизме.

ТОМИЗМ (от лат. Thomas – Фома) – направление в схоластической философии и католическом богословии, порожденное влиянием идей Фомы Аквинского. Главная особенность – стремление рационально обосновать многие положения христианской веры.

ТРАНСЕПТ (англ. transept) – поперечный неф или несколько нефов, пересекающих под прямым углом основные (продольные) нефы в крестообразных по плану храмах.

ТРУБАДУРЫ (от южно-фр. trobas – «изобретать», «сочинять») – лирические поэты-певцы в Южной Франции, воспевавшие, в основном, рыцарскую любовь.

ТРУВЕРЫ (от фр. trouver – «находить», «изобретать») – поэты-певцы Северной Франции XII – XIV вв., соревновавшиеся с трубадурами и особенно культивировавшие жанр эпических песнопений.